| LEADER |
04820nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1571857 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a بوهرور، حبيب
|g Bouharour, Habib
|e مؤلف
|9 197077
|
| 245 |
|
|
|a أثر البرناسية في القصيدة العربية الحديثة:
|b مقاربة لمستويات النحت الجمالي في الشعر
|
| 246 |
|
|
|a Parnassianism’s Effect on the Modern Arabic Poem:
|b An Approach to the Levels of Aesthetic Construction
|
| 260 |
|
|
|b جامعة المدينة العالمية - كلية اللغات
|c 2017
|g أبريل
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 241 - 254
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The philosophy of the Bernese formation is based on the consideration of literature and art as an objective in themselves whose mission is to entertain not to benefit, stir emotions and inflame the sense so people can enjoy the good literature. Through the modes of artistic composition available with the poet, the ancient architecture of creative imaginative and poetic classic have been destroyed to build the new world. Therefore, its philosophical structure is based on these objectives: Achieving human happiness through art, not through science, removing education and educational guidance from poetry and art in general, giving concern to the aesthetic sculpturing through the activation of artistic aesthetic image more than their interest in artistic and literary contents, and working within the artistic impact to making life an imitation of art, and not vice versa. My paper will search for the previous representations in the poetic text of modern Arabic, by approaching the levels of aesthetic sculpture by some poets such as Nizar Qabbani, Sulaiman Jawadi, Suad Al-Sabah and others who have the desire to transcend the familiar construction model and search for self-contact in Artistic manifestations in their poetry. The pen of the contemporary poet began to draw the imagination of the reality mixed with the Bernese formation, as an alternative and as a means to escape, skip and reject. Homeland and woman were the beginning of this aesthetic work.
|
| 520 |
|
|
|a تقوم فلسفة التشكيل البرناسي على اعتبار الأدب والفن غاية في ذاتيهما، وأن مهمتهما الإمتاع فقط لا المنفعة، وإثارة المشاعر وإلهاب الإحساس ليتذوق الإنسان الفن الجيد. تم العمل من خلال وسائط التشكيل الفنية المتوفرة عند الشاعر على تحطيم المعمار القديم للمتخيلات الإبداعية والشعرية الكلاسيكية وتدميرها لبناء العالم الجديد، لهذا ظلت فلسفتها التشكيلية تقوم على تحقيق سعادة الإنسان عن طريق الفن لا عن طريق العلم، واستبعاد التعليم والتوجيه التربوي عن الشعر والفن عامة، والاهتمام بالنحت الجمالي من خلال تفعيل الصورة الفنية الجمالية أكثر من اهتمامهم بالمضامين الفنية والأدبية، والعمل ضمن الأثر الفني على جعل الحياة تقليدا للفن وليس العكس. من هنا ستركز هذ الورقة على التمثلات السابقة في المتن الشعري العربي الحديث، من خلال مقاربة مستويات النحت الجمالي عند بعض الشعراء أمثال نزار قباني، وسليمان جوادي، وسعاد الصباح وغيرهم ممن توفرت في أشعارهم الرغبة في تخطى الأنموذج التشكيلي المألوف، والبحث عن ملامسة الذات في أسمى تجلياتها فنيا، فمن الواقع الممزوج بالتشكيل البرناسي بدأ قلم الشاعر المعاصر في رسم معالم المتخيل، كبديل ووسيلة للهروب والتخطي، وإقرار الرفض. فكان الوطن، وكانت المرأة بداية هذا الرسم الجمالي.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الدواوين والقصائد
|a نقد الشعر
|a العصر الحديث
|a فلسفة البرناسي
|
| 692 |
|
|
|a البرناسية
|a النحت الجمالى
|a المضامين الفنية
|b Parnassianism
|b Aesthetic Sculpture
|b Technical Contents
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 علم اللغة
|6 Literature
|6 Linguistics
|c 005
|l 002
|m مج1, ع2
|o 1683
|s مجلة اللسان الدولية للدراسات اللغوية والأدبية
|t International Journal of Linguistic and Literary Studies
|v 001
|x 2600-7398
|
| 856 |
|
|
|u 1683-001-002-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 812941
|d 812941
|
