المستخلص: |
دخلت الفلسفة إلى الثقافة العربية الإسلامية عن طريق ترجمة الفلسفة اليونانية من اللغة الإغريقية إلى اللغة السريانية ثم إلى اللغة العربية، ولقد انتبه المسلمون الأوائل لأهمية الفلسفة فأقبلوا على دراستها والترويج لها وبيان فضلها وأنها لا تناقض الدين والشريعة، واعتبروها من أشرف العلوم والصناعات، إلا أن هذا لم يمنع من ظهور أصوات ناقده للفلسفة بصفة عامة وللميتافيزيقا بصفة خاصة، فأنقسم المفكرون المسلمون بين مشتغل بالفلسفة كالكندي والفارابي وابن رشد، وناقد لها كما هو الحال عند الغزالي.
Entered philosophy to the Arab-Islamic culture by translating Greek philosophy from the Greek language into Syriac and then into Arabic, and have early Muslims of the importance of philosophy careful piled on the study and promotion and the statement of its virtues and it does not vary with the religion and the law, and considered one of the noblest of science and industry, however, this did not prevent the emergence of voices critical of the philosophy of metaphysics in general and in particular, between Muslim intellectuals bifurcated Operated philosophy such as the Canadian and al-Farabi and Ibn Rushd, and critic them as is the case when al-Ghazali.
|