| LEADER |
02889nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1572172 |
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 433695
|a Bishti, Tarek M.
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a Islam in Robert Southey's epic Thalaba
|
| 246 |
|
|
|a الإسلام في ملحمة روبرت ساوتي (طلاباً)
|
| 260 |
|
|
|b جامعة مصراتة
|c 2009
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 15 - 24
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تاريخ العلاقة بين الشرق الإسلامي والغرب المسيحي مليئا بالعداوة والتنافر وعدم الثقة المتبادلة، وهذا ليس بالغريب لأن صورة الإسلام والمسلمين التي صنعها الغرب كانت صورة خيالية مشوهة، ويرجع هذا إلى أن مفهوم الغرب إلى الدين الإسلامي وتعاليمه كان مبنيا على مصادر أدبية على مراقبة ودراسة المسلمين. ترجع هذه الصورة إلى القرون الوسطى حيث كانت استراتيجية المناظرين المسيحيين هي استخدام عدد محدود من الانتقادات لأن نقاط الخلاف الرئيسية بين المسيحيين والمسلمين في مجال العقيدة لم تتغير والعامل المشترك بين جميع هذه الأعمال هو مهاجمة الدين الإسلام من خلال شخصية الرسول، وكانت الفكرة الثابتة هي أن محمدا كان نبيا مزيفا، ورجل حرب وكان شهوانيا، وبهذا أصبح الإسلام دين عنف ودين الانحلال الجنسي. في شعر الحركة الرومانية بالقرن الثامن عشر كان إسهام روبرت ساوتي ملحوظا في المواضيع الإسلامية تتناول ملحمته "طلابا قصته مهمة البطل طلابا في البحث والقضاء على الشر، وطلابا كما يقول ساوتي هي في الواقع قصة عربية والتي تحاول إظهار مزايا الدين الإسلامي والقرآن. ولكن هذه الرغبة وضعت ساوتي في موقف حرج لأن كان عليه تقديم الإسلام كقوة الخبر التي تهزم شر السحرة والمشعوذيين بينما كان في الواقع لا يكن للرسول والسلام أي تعاطف وبهذا تظهر الملحمة مليئة بالتناقضات.
|
| 653 |
|
|
|a الإسلام والغرب
|
| 653 |
|
|
|a ساوتي، روبرت
|
| 653 |
|
|
|a الشعر الروماني
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 019
|e Al- satil
|l 007
|m س3, ع7
|o 1586
|s مجلة الساتل
|v 003
|
| 856 |
|
|
|u 1586-003-007-019.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 813277
|d 813277
|
