| LEADER |
04684nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1572222 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/0040148
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 397494
|a ولد أحمد، نوارة
|q Weld Ahmed, Nawarah
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Quranic Intertextuality in the Sacred Flame by Mufdi Zakaria
|
| 245 |
|
|
|a التناص القرآني في اللهب المقدس لمفدي زكريا
|
| 260 |
|
|
|b المجلس الأعلى للغة العربية
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 41 - 70
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتمتع تأليف الشاعر مفدي زكريا1 بجمالية وإيقاعية يتراسل من خلالها بالأسلوب القرآني، الذي جعله مورد النهل ومصدر الاقتباس. إنه أمر أسهم في ميلاد هذا المقال، بقصد رصد بعض التفاعلات النصية لإبراز انفتاح النص الثوري وقدرته على قراءة النص الغائب وإسقاط معانيه على الواقع الثوري. حيث أسهمت إيحاءات التناص القرآني ودلالاته الموضوعية واللغوية والأسلوبية في تحقيق الانسجام والجمالية في الخطاب الشعري الثوري. كما يكشف المقال عن توالد الموسيقى الشعرية من الوزن وإبراز العلاقات القائمة بين الألفاظ من الناحية الصوتية وتحقيقها انسجاما دلاليا. يشي بكنه اللغة التي تمثل النظام الخارق للمتعارف، إلى لغة شفريه تحمل اصطلاحا خاصا، أبدعه الشاعر يحمل دلالات جديدة ذات صلات مغايرة. تكشف الواقع من خلال إبداع يحول المعنى العادي إلى معنى مؤثر في تكوين الصورة الشعرية وتجسيد المعاني القرآنية بخاصة فيما يتمظهر من كثافة الرموز وتنوعها، على نحو ما تؤكده آليات نظرية التناص في تحاور النصوص خدمة للفكرة والقضايا الثورية. ومن حيث الجانب الإيقاعي، فإنه حول الإيقاع إلى سلطة شعرية تحتضن علاقات الواقع وتموجات النفس. التي تدهش أفق انتظارها الصورة الإيقاعية من خلال التكرار والنبرة الصوتية المميزة الموجهة للنشاط النفسي. فاللهب المقدس كتلة نصية تتمتع بصيغ تعبيرية منتشرة داخل جسم النص تشع إيقاعا، تتشابك فيه الدلالة والصوت والنغم بما ينسجم مع جو النص الثوري، تتحدد من خلالها أوضاع مغايرة وقدرات إيقاعية، تجعل من تأليف مفدي زكريا تأليفا تتولد معانيه من رحم الموسيقى، التي تميزه وتحقق له الفرادة.
|
| 520 |
|
|
|b Mufdi Zacharias' poetry is distinguished by its innovative rhythm and aesthetics, and finds profound inspiration in the Qur’an. The aim of our work is to account for their textual interactions with a view to highlighting the opening of the poetic text of MUFDI Zakaria, which revolves around the major theme of revolution, and to demonstrating its ability to draw from the koranic text at the levels of style and meanings while bringing to the poetic discourse much more consistency and aesthetic revolution. The poet also makes creative use of language, for he creates particular meanings that contribute to the construction of a renewed poetic image, and this always in reference to the koranic text, a textual phenomenon suggested by the theory of intertextuality. As regards rhythm, his work “Ellahab EL Moqadas “ contains in itself remarkable facts of intertextuality which converge in meaning, sound, intonation, and musicality with the Qur’an, and this is one of the hallmarks of MUFDI Zacharias' poetic text.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التناص القرآنى
|a زكريا، مفدى، ت. 1977 م.
|a الشعر الثورى
|a الشعر العربى
|a النقد الادبى
|
| 692 |
|
|
|a الرمز التفاعل النصي
|a الشعرية
|a الإيقاع
|a جمالية النص
|a اللغة الثورية
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 004
|f Al-luġaẗ al-`arabiyyaẗ
|l 036
|m ع36
|o 0114
|s اللغة العربية
|t Arabic
|v 000
|x 1112-3575
|
| 856 |
|
|
|u 0114-000-036-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 813321
|d 813321
|
