| LEADER |
03267nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1572291 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 403468
|a أبو رويلة، الصديق عبدالله
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a تطور مفهوم الدولة في الفكر اليوناني
|
| 260 |
|
|
|b جامعة مصراتة
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 89 - 108
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن تطور مفهوم الدولة في الفكر اليوناني. واستندت الدراسة على عدة عناصر، ركز العنصر الأول على نشأة الدولة عند اليونان، وكشف العنصر الثاني عن سقراط، والدولة عند سقراط. أفلاطون، نظرية نشوء الدولة عند أفلاطون، وشكل الدولة عند أفلاطون. الكيفية التي تتحقق بها أهداف الدولة عند أفلاطون، وشيوعية الدولة عند أفلاطون" حيث أن النظام الاجتماعي للدولة عند أفلاطون خاصيتان أساسيتان هما، الأولي: هي إلغاء الملكية الخاصة، الثانية: هي إلغاء نظام الأسرة"، نظرية الدولة في كتاب " القانون لأفلاطون"، نظم الحكم في الدولة عند أفلاطون. وأشار العنصر الثالث إلى أرسطو، ونشأة الدولة عند أرسطو، طبيعة الدولة عند أرسطو، مبدأ الفصل بين سلطات الدولة عند أرسطو، الدولة الفاضلة عند أرسطو. وأشارت خاتمة الدراسة إلى أن الدولة بمفهومها الحديث لم تكن موجودة في المجتمعات البدائية، حيث كانت بساطة الحياة وسهولة التنقل وعدم وجود عمليات إنتاجية معقدة، حيث لم تكن هناك حاجة لتنظيم اقتصادي أو سياسي متكامل، إلا أنه بزيادة السكان أصبحت هناك ضرورة لبناء مؤسسات سياسية واقتصادية واجتماعية تخدم هؤلاء السكان، وهذا ما بدأ يتبلور فيما بعد في الحاجة لنظام معين اصطلح على تعريفه باسم الدولة، حيث نظمت إلى حد ما في ذلك الوقت العديد من الأشياء التي كان هناك حاجة لتنظيمها مثل عملية الدفاع عن مصالح الرعية ، أو توفر الاحتياجات الاقتصادية، وتنظيم شكل الحكم السائد في المجتمعات والذي بدأ وانتهي بتشكيل الدولة وأعلن عن نشأتها كحاجة ملحة من احتياجات الإنسان الضرورية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الدولة
|a الفلسفة اليونانية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|e Al- satil
|l 014
|m س9, ع14
|o 1586
|s مجلة الساتل
|v 009
|
| 856 |
|
|
|u 1586-009-014-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 813411
|d 813411
|
