| LEADER |
03029nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1572372 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 252745
|a صديقي، علي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المنهج والمذهب:
|b بحث في المرجعية الدينية للمناهج النقدية الغربية الحديثة
|
| 260 |
|
|
|b عبدالرزاق صالحي
|c 2016
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 75 - 90
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على المرجعية الدينية للمناهج النقدية الغربية الحديثة في ضوء المنهج والمذهب. واشتمل البحث على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول كشف عن النقد الشكلانى ومنهج تفسير الكتب المقدس. كذلك جاء في المحور الثانى التعرف على القبالاه اليهودية وأثرها في التفكيكية. وعرض المحور الثالث مفاهيم تفكيكية لها علاقة باليهودية في ضوء مفهوم التمركز حول اللوغوس نموذجاً، حيث تعنى كلمة لوجوس في الموروث الفلسفي الإغريقي، الكلمة المنطوقة أو الصوت، والعقل والحضور، ومن هنا يربط دريدا بين التمركز حول اللوجوس والتمركز حول الصوت؛ فمركزية اللوجوس " هي أيضاً مركزية صوتية تتمثل في: تقارب مطلق بين الصوت البشرى والوجود، وبين الصوت ومعنى الوجود، والصوت ومثالية المعنى. واختتم البحث بالتأكيد على أن التمركز حول " اللوجوس" في التراث اليهودي، حالة مستحيلة تغوص في أعماق الماضي السحيق حينما كان يهوه يحل في الشعب ويقوده في البادية، ويدخل معه في علاقة حوارية مباشرة. كما يوجد التمركز حول " اللوجوس" في نهاية التاريخ في اللحظة المشيحانية حين يجمع الإله شعبه المبعثر ويحل فيه، ويقودهم مرة أخرى إلى أرض الميعاد ليسود العالم. أما فيما اللحظتين وهو التاريخ بأسره، فإن الإله غائب، و" اللوجوس" غير موجود، فلا يمكن التمركز حوله (على عكس ما يتصوره المسيحيون)، فهى حالة تبعثر وتشتت وصيرورة عبثية كاملة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفرق الدينية المسيحية
|a المرجعية الدينية
|a البروتستانتية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|l 008
|m ع8
|o 1588
|s مجلة آفاق أدبية
|t Journal of literary horizons
|v 000
|x 2422-0132
|
| 856 |
|
|
|u 1588-000-008-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 813488
|d 813488
|
