| LEADER |
03370nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1572458 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 112829
|a الرويمي، قمر مفتاح
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التعريف اللغوي والتطور التاريخي لمشكلة الشر:
|b أوغسطين وليبنتز نموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأسمرية الإسلامية
|c 2016
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 295 - 334
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على" التعريف اللغوي والتطور التاريخي لمشكلة الشر (أوغسطين وليبنتز نموذجا)". وذكرت الدراسة أن مشكلة الشر من المشكلات الفكرية التي تطرح نفسها على العقل في كل عصر؛ لأنها مشكلة الإنسان حيثما وجد الله خلقه الله قادراً على فعل الخير والشر على السواء، كما أن النفس الإنسانية قد سواها الله لتكون مستعدة لعمل الخير أو الوقوع في الشر ومخالفة ما جاء في القوانين السماوية. وتناولت الدراسة مبحثين وهما: المبحث الأول: مفهوم النشر في اللغة والاصطلاح، وذكر هذا المبحث أن ليبنتز ذهب إلى أن الشر هو الحرمان والتحديد والتقليل لطبيعة الأشياء، وهذا الشر القائم على الحرمان، ويري ليبنتز أن الشر له أنواع ثلاثة كل نوع منها يختلف عن الآخر اختلافاً كبيراً، هذه الأنواع هي: الشر الميتافيزيقي، والشر الطبيعي، والشر الأخلاقي. المبحث الثاني: التطور التاريخي لمشكلة الشر، وأوضح هذا المبحث أن ما من دارس يقف على مشكلة الشر إلا ويلاقيه الخير؛ لأن بينهما تناقض، فلا يجتمعان ولا يرتفعان على أساس أحكام قوانين الفكر الأساسية، ومن الواضح أن التطور التاريخي للمشكلة له جهتان: الجهة الأولي: ما يتعلق بتاريخ ظهور المشكلة، الجهة الثانية: ما يتعلق بالبحث عن مصدر هذه المشكلة. وجاءت نتائج الدراسة مؤكدة على أن مشكلة الشر ذات جذور تاريخية من حيث الواقع، فالشر والخير صنوان أينما وجد أحدهما كان الآخر ينازعه تلك المكانة، وبناء عليه صار الشر مشكلة يبحث المفكرون لها عن حل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a المصطلحات اللغوية
|a الفلسفة اللغوية
|a الفيلسوف أوغسطين
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Islamic Studies
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|l 027
|m س13, ع27
|o 1580
|s مجلة الجامعة الأسمرية الإسلامية
|t Journal of Asmaria Islamic University
|v 013
|
| 856 |
|
|
|u 1580-013-027-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 813588
|d 813588
|
