ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > العرف:>الوصف

العرف: تعريفه وحجيته وأقسامه وشروط اعتباره وتخصيص العموم به

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الغامدي، حازم بن عبدالعزيز (مؤلف)
المجلد/العدد: ع60
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: يونيو / شعبان
الصفحات: 755 - 868
ISSN: 2682-3225
رقم MD: 813785
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | الفقه الإسلامي | العرف | الأحكام الشرعية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

70

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلي التعرف على العرف تعريفه وحجيته وأقسامه وشروط اعتباره وتخصيص العموم به. وتناول البحث فصلين وهما (الفصل الأول:" العرف تعريفه وحجيته وأقسامه وشروط اعتباره" وأشتمل هذا الفصل على ثلاثة مباحث وهما (المبحث الأول: التعريف بالعرف والعادة. المبحث الثاني: حجية العرف واعتبارها. المبحث الثالث: أقسام العرف وشروط اعتبارها). الفصل الثاني:" تخصيص العموم بالعرف" وتضمن هذا الفصل ثلاثة مباحث وهما (المبحث الأول: معارضة العرف لنص خاص مع جميع الوجوه. المبحث الثاني: تخصيص العموم بالعرف القولي. المبحث الثالث: تخصيص العموم بالعرف العملي. وختاماً توصل البحث إلى عدد من النتائج ومن أبرزها (أن النسبة بين العموم والعرف هي العموم والخصوص المطلق إذ أن العادة أعم من العرف فهي تكون جماعية وفردية بينما لا يكون العرف إلا جماعياً، وقد وردت جملة من الأدلة من الكتاب والسنه بها جماعة من العلماء علي حجية العرف واعتبارها في الجملة، وأن كلام الأئمة والعلماء من أتباع المذاهب الفقهية الأربعة دال علي اعتبار العرف ورجوعهم إليه في كتب الفروع كثيره ومستفيض، وأن العرف ينقسم باعتبار استعماله إلي عرف قولي وعرف عملي كما ينقسم باعتبار شيوعه إلي عرف عام وعرف خاص وينقسم باعتبار ثباته وتغيره إلي عرف ثابت وعرف متغير وينقسم باعتبار صحته وفساده إلي عرف صحيح وعرف فاسد وأن حكي جماعة من العلماء الاتفاق علي تخصيص العموم بالعرف القولي) . كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
ISSN: 2682-3225

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.