ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التخدير وأثره في تصرفات المريض

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: عوض، آمال محمود (مؤلف)
المجلد/العدد: ع61
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الشهر: يوليو / رمضان
الصفحات: 739 - 776
ISSN: 2682-3225
رقم MD: 813860
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى الكشف عن التخدير وأثره في تصرفات المريض. استخدمت الدراسة المنهج الاستقرائي والاستنباطي. وتكونت هيكلية الدراسة من عدة مباحث رئيسية وهي، المبحث الأول: معني التخدير ونشأته وأنواعه وتضمن، المطلب الأول: معني التخدير، المطلب الثاني: نبذة تاريخية عن التخدير، المطلب الثالث: أنواع التخدير. المبحث الثاني: حكم التداوي بالمخدر واشتمل علي، المطلب الأول: نصوص الشرع والتداوي بالمخدر، المطلب الثاني: نصوص الفقهاء والتداوي بالمخدر. المبحث الثالث: أثر التخدير على تصرفات المريض من حيث، المطلب الأول: التخدير وأثره في الطهارة، المطلب الثاني: التخدير وأثره في الصلاة، المطلب الثالث: التخدير وأثره في الصيام، المطلب الرابع: التخدير وأثره في الطلاق، المطلب الخامس: التخدير وأثره في إقرار المريض، المطلب السادس: التخدير وأثره في ردة المريض. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أبرز النتائج التي توصلت اليها ومنها، أن علم التخدير علم عربي إسلامي، ويطلق عليه المرّقد وتطور إلى البنج. كما أنه لا يجوز اللجوء للتخدير إلا في الحالات التي يقرر أهل الطب ضرورتها، كما أن علي الطبيب المخدر من أهل العلم أن يستعمل من المواد المخدرة قدر الحاجة فقط لا غير من غير زيادة. كما أشارت النتائج إلى أن المريض إذا خدره الأطباء تخديراً كاملا ًوفاتته بعض فروض الصلاة فيجب عليه إذا أفاق ورجع له ذهنه أن يبادر بقضائها. بالإضافة إلى أن المريض لو تلفظ في حال تخديره بكلمة الردة فإنه لا ينطبق عليه حكمها لأنه غير مدرك لما يقول. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2682-3225

عناصر مشابهة