ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قاعدة الأغلب في القرآن الكريم في تفسير أضواء البيان

المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
الناشر: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
المؤلف الرئيسي: الرومي، عبدالله بن عبدالرحمن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع63
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: نوفمبر / محرم
الصفحات: 17 - 62
ISSN: 2682-3225
رقم MD: 813943
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

4

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على قاعدة الأغلب في القرآن في تفسير أضواء البيان. وقسم البحث إلى ستة مباحث: تطرق المبحث الأول إلى الحديث عن التعريف بالمؤلف فهو "محمد الأمين بن محمد المختار" ولد سنة 1325، ونشأ يتيماً؛ وكان أبوه قد خلف له ثروة من المال والحيوان، ولم يخلف ولداً سواه، كما أنه تميز بالهمة في طلب العلم. وتناول المبحث الثاني التعريف بتفسير "أضواء البيان" وذلك من خلال بيان القرآن بالقرآن لإجماع العلماء على أن أشرف أنواع التفسير وأجلها تفسير كتاب الله بكتاب الله؛ إذ لا أحد أعلم بمعني كلام الله – جل وعلا – من الله جل وعلا، بالإضافة إلى بيان الأحكام الفقهية. وكشف المبحث الثالث عن مفهوم قاعدة "إعمال الأغلب في القرآن وتقديم المفهوم الجاري في استعماله أولى". واشتمل المبحث الرابع على مكانة الأغلب في القرآن في تفسير أضواء البيان. وتحدث المبحث الخامس عن الترجيح بقاعدة الأغلب في القرآن في تفسير أضواء البيان. واستعرض المبحث السادس تعاضد وتنازع قاعدة الأغلب في القرآن مع قواعد الترجيح الأخرى في تفسير أضواء البيان. وأشارت نتائج البحث إلى أن تفسير "أضواء البيان" يهتم بمعرفة الكلي أو الأغلب في القرآن والذي هو أساس هذه القاعدة، كما أشارت إلى أن "الشنقيطي يتعقب من رجح بقاعدة الأغلب في القرآن في غير موضعها، كما يستدل "الشنقيطي" بمضمون هذه القاعدة في رده على ما يشكل. كما أشارت إلى أن "الشنقيطي" أظهر عناية بقواعد الترجيح، تارة بالتأصيل لها، وتارة بالإشارة إليها، وتبين أثر هذه القواعد عنده في الدلالة على أصح الأقوال. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2682-3225

عناصر مشابهة