| LEADER |
03166nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1572839 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a القويضي، محمد جماعة أمحمد
|e مؤلف
|9 434133
|
| 245 |
|
|
|a المطلق والمقيد
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
|c 2015
|g نوفمبر / محرم
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 251 - 312
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على " المطلق والمقيد". وتناول البحث فصلين وهما: الفصل الأول: مفهوم المطلق والمقيد وحكمهما، وتناول هذا الفصل مبحثين وهما: المبحث الأول: مفهوم المطلق والمقيد، وتناول هذا المبحث مطلبين وهما: المطلب الأول: تعريف المطلق والمقيد، المطلب الثاني: تعريف المطلق والمقيد في الاصطلاح. المبحث الثاني: حكم المطلق والمقيد، وتناول هذا المبحث نقطتين وهما: أولاً: الأصل في المطلق والمقيد، ثانياً: دلالة اللفظ المطلق أو المقيد على المعني الموضوع له من حيث القطيعة والظنية. الفصل الثاني: أحوال حمل المطلق على المقيد، وتناول هذا الفصل مبحثين وهما: المبحث الأول: المقصود بحمل المطلق على المقيد، المبحث الثاني: أحوال المطلق والمقيد بالنسبة للحمل وعدمه (الحالة الأولي: أن يرد النص مطلقا لا مقيد له، الحالة الثانية: أن يرد النص مقيداً لا مطلق له، الحالة الثالثة: أن يرد النص مطلقاً في موضع ومقيداً في موضع. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن المطلق والمقيد من مباحث الدلالات اللفظية عند الأصوليين، فمن أراد معرفة الأحكام الشرعية من نصوص الكتاب والسنة، لا بد له من معرفة دلالة الألفاظ لما لها من أثر في الاستدلال وصحة الاستنباط. وإن اختلاف العلماء في بعض القواعد الأصولية إدي إلى اختلافهم في الحالات التي يحمل فيها المطلق على المقيد: كاختلافهم في حجية مفهوم المخالفة، والقواعد المتعلقة بالزيادة على النص. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a أصول الفقه
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|l 063
|m ع63
|o 1686
|s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
|t Journal of Islamic Studies and Academic Research
|v 000
|x 2682-3225
|
| 856 |
|
|
|u 1686-000-063-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 813960
|d 813960
|
