المصدر: | مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية |
---|---|
الناشر: | جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | العصيمي، محمد بن سعد الهليل (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Osaimi, Mohammed bin Saad Al-Hillel |
المجلد/العدد: | ع67 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 367 - 416 |
ISSN: |
2682-3225 |
رقم MD: | 814153 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على أحكام جوائح الثمار. وارتكزت الدراسة على عدة فصول، ركز الفصل الأول على أدلة اعتبار جائحة الثمار، وتضمن هذا الفصل عدة مباحث، المبحث الأول: النصوص الواردة في وضع الجوائح من الكتاب والسنة، المبحث الثاني: اعتبار وضع الجوائح بالقياس. المبحث الثالث: اعتبار وضع الجوائح بالقواعد المقررة. واستعرض الفصل الثاني أنواع الجائحة وأحكامها، واشتمل هذا الفصل على مبحثان، المبحث الأول: جائحة لا دخل لآدمي فيها " سماوية"، المبحث الثاني: جائحة من قبل الآدمي. وتطرق الفصل الثالث إلى شروط جائحة الثمار، وتضمن هذا الفصل مبحثان، المبحث الأول: الشروط المتفق عليها، المبحث الثاني: الشروط المختلف فيها. وتصدي الفصل الرابع إلى حكم وضع جائحة الثمار، وتضمن هذا الفصل عدة مباحث، المبحث الأول: تحرير محل النزاع في حكم وضع الجوائح، المبحث الثاني: أقوال العلماء وأدلتهم في جائحة الثمار، المبحث الثالث: الترجيح. وأشار الفصل الخامس إلى مقدار ما يوضع بسبب الجائحة ووقت الوضع، وتضمن هذا الفصل مبحثين، المبحث الأول: مقدار ما يوضع بسبب الجائحة في الثمار، المبحث الثاني: الوقت المعتد به في وضع الجائحة في الثمار. وخلصت نتائج الدراسة إلى أن الجائحة هي: ما لا يستطاع دفعه ولا تضمينه إذا أتلف أو أنقص العوض قبل التمكين من قبضه، وأن الجوائح دل على اعتبار وضعها: الكتاب والسنة والقياس والقواعد المقررة، وأن الآفات السماوية محل وفاق بين العلماء القائلين باعتبار وضع الجوائح، وذلك باعتبارها من الجوائح، و أن صنع الآدمي الذي لا يمكن تضمينه نوع من أنواع الجائحة المعتبرة بخلاف صنع الآدمي الذي يمكن تضمينه، لأنه يمكن الرجوع على المتلف بالبدل، ولا يجوز بيع الثمار قبل بدو صلاحها مفردة لغير مالك أصلها إلا بشرط القطع، وبعده يجرز مطلقاً، وتوضع الجوائح إذا توفرت الشروط المعتبرة لوضعها، ويوضع قليل ما تتلفه الجائحة وكثيره إذا لم يتم القبض. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2682-3225 |