| LEADER |
03107nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1573063 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 95257
|a الحربي، علي بن عتيق
|q Alharbi, Ali Bin Atiq
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ما جاء عن التوراة والإنجيل في القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
|c 2016
|g أبريل
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 253 - 326
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a وقد هدف هذا البحث إلى: معرفة ما جاء في القرآن الكريم عن: التوراة والإنجيل، من أمور تتعلق بهما بعامة، او ما جاء عنهما من موضوعات: عامة أو خاصة. وقد تكون البحث من: تمهيد، وثلاثة مباحث، وخاتمة: إما التمهيد فكان عن التعريف بالتوراة والإنجيل: لغة، وشرعاً، وعند أهل الكتاب. أما المبحث الأول: فقد تحدث فيه عن ورود لفظتي التوراة والإنجيل في القرآن الكريم وما يتعلق بذلك، وكذا عن علاقة المسلمين بالتوراة والإنجيل. وفي المبحث الثاني: تكلم عما جاء من أمور عامة حول التوراة والإنجيل في القرآن الكريم، مثل: الحديث عن توراة وإنجيل منزلين صحيحين وآخرين محرفين، ومثل نزولهما دفعة واحدة، ومثل لغتهما. أما في المبحث الثالث: فقد درست موضوعات التوراة والإنجيل التي ذكرها القرآن الكريم، مثل: موضوعات أصول الدين، أو الشريعة. وقد توصل البحث إلى نتائج عدة، كان من أبرزها: أن أصول الدين وأصول الشرائع واحدة بين القرآن والتوراة والإنجيل، وإن اختلفت الشرائع. وأن هناك توراتين وإنجيلين: منزل من لدن الله صحيح، وآخر محرف. وإن إنجيل عيسى واحد وليس هو ما يعرف اليوم بالأناجيل الأربعة. وأن القرآن الكريم مهيمن على التوراة والإنجيل بل ناسخ لهما. وأن لغة التوراة والإنجيل الأصلية إنما هي العبرانية، وما عداهما من نسخ كتبت بغير العبرانية إنما هي تراجم، أو مؤلفات اعتمدت على مصادر عدة: شفوية وغير شفوية.
|
| 653 |
|
|
|a الكتب السماوية
|a التوراة
|a الإنجيل
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|l 068
|m ع68
|o 1686
|s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
|t Journal of Islamic Studies and Academic Research
|v 000
|x 2682-3225
|
| 856 |
|
|
|u 1686-000-068-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 814175
|d 814175
|
