| LEADER |
03133nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1573071 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 434247
|a السليماني، عائشة بنت حسين
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a حكم قراءة القرآن الكريم بالتلفيق:
|b دراسة تحليلية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
|c 2016
|g أبريل
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 493 - 534
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى بيان "حكم قراءة القرآن الكريم بالتلفيق" دراسة تحليلية. وتضمنت الدراسة مقدمة وثلاثة فصول هما: المقدمة وتضمنت "الفرق بين القراءة والرواية والطريق والوجه، وتعريف التلفيق". وتمثل الفصل الأول في "بيان أقوال أهل العلم في المسألة". وجاء الفصل الثاني ب "تحقيق الصواب في المسألة" وتضمن "الجواب عن التفريق بين مقام الرواية والتلاوة، واشتراط الإسناد لصحة القراءة، والجواب عن تجويز الخلط بدعوى التيسير، والجواب عن حديث ابن مسعود رضي الله عنه، والجواب عن حديث الأحرف السبعة". وتناول الفصل الثالث "ذكر من قال من أهل العلم بالمنع" وتضمن "قول الإمام أبو القاسم النويري المالكي، وقول الإمام شهاب الدين القسطلاني، وقول الإمام شهاب الدين الطيبي، وقول العلامة مصطفي الإزميري، وقول العلامة أبو بكر ابن الحداد، وقول الإمام على الضباع، وقول العلامة عبد العزيز عيون السود، وقول العلامة عبد الفتاح القاضي، وذهب العلامة المحرر عبد الفتاح المرصفي". وتوصلت الدراسة إلى جملة من النتائج منها: أولاً "أن هناك فرقاً بين القراءة والرواية والطريق والوجه". ثانياً "أن التفليق هو أن يجمع القارئ في قراءة واحدة بين طريقين لراويين مختلفين، كلا الراويين يقول بفساد قراءته بموجب هذين الطريقين". ثالثاً أن أدلة المجيزين مرجوحة، ومعارضة بالنقل والعقل". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a القرآن الكريم
|a القراءات القرآنية
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|l 068
|m ع68
|o 1686
|s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
|t Journal of Islamic Studies and Academic Research
|v 000
|x 2682-3225
|
| 856 |
|
|
|u 1686-000-068-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 814190
|d 814190
|
