| LEADER |
03286nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1573264 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أبو طالب، عمر بن علي بن محمد
|g Abu Talib, Omar bin Ali Muhammed
|e مؤلف
|9 64394
|
| 245 |
|
|
|a الامتنان في الخطاب الشرعي وأثره في القواعد الأصولية والفروع الفقهية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية
|c 2016
|g يوليو
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 327 - 388
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن الامتنان في الخطاب الشرعي وأثره في القواعد الأصولية والفروع الفقهية. وتكونت هيكلية الدراسة من ثلاث فصول رئيسية وهي، الفصل الأول: الامتنان وأنواعه وفيه مبحثان، المبحث الأول: المراد بالامتنان لغة واصطلاحاً، المبحث الثاني: أنواع الامتنان. الفصل الثاني: أثر الامتنان في القواعد الأصولية وفيه أربعة مباحث وهي، المبحث الأول: قاعدة النكرة في سياق الاثبات، المبحث الثاني: قاعدة مفهوم المخالفة، المبحث الثالث: قاعدة فيما تستعمل فيه صيغة أفعل، المبحث الرابع: قاعدة الأشياء المنتفع بها قبل ورود الشرع. الفصل الثالث: أثر الامتنان في الفروع الفقهية وفيه مبحثان وهما: المبحث الأول: طهارة الانفحة، المبحث الثاني: أكل لحم الخيل. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أبرز النتائج التي توصلت اليها ومنها، أن المن يأتي بمعني القطع والنقص. والامتنان يأتي بمعني أحسن وأنعم يقال من عليه بكذا إذا أنعم عليه به. وأن المنة لله عز وجل في كل نعمة" وما بكم من نعمة فمن الله". أن المنة إنما تكون في جهة الكثرة في الانعام وعظم النعمة. وأن المنة الواردة في نصوص الكتاب والسنة على نوعين: منة واردة من قبل الخالق، ومنة من البشر. وأن المنة من العباد مذمومة ومحبطة للأجر والثواب، والنكرة في سياق الامتنان تفيد العموم. ذهب الامام أبو حنيفة-رحمه الله-إلى طهارة الانفحة استدلالاً بالامتنان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a أصول الفقه
|a القواعد الأصولية
|a الامتنان
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 008
|l 072
|m ع72
|o 1686
|s مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية
|t Journal of Islamic Studies and Academic Research
|v 000
|x 2682-3225
|
| 856 |
|
|
|u 1686-000-072-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 814356
|d 814356
|
