| LEADER |
04361nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1573274 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b المغرب
|
| 100 |
|
|
|9 434360
|a الحاجى، فاطمة سالم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a النص الشعرى العربى ومتاهة التلقى
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ابن طفيل بالقنيطرة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 363 - 369
|
| 336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a لا شك ان قضايا نظرية التلقي تتصدر المشهد النقدي العربي في الزمن المعاصر بعد أن كانت غائبة ومتخفية وان أبانت قديما فبأشكال مختلفة وجزئية عما هي عليه في العصر الحديث. وتتميز النظرية ويستثمر المهتمون بها interdisciplinary، بخاصية تداخل خاص بين الأنظمة المعرفية. عناصر من علم الجمال والفلسفة وعلم النفس وعلم الظواهر phenomenology تعتبر قضايا القراءة وآليات التأويل من أكثر المسائل إشكالية في الفكر العربي الحديث، ويمثل فن تفسير النصوص وفهمها أهم المعطيات التي تهتم بها نظرية التلقي، فهي فرع من الدراسات الأدبية المهتمة بطريقة استقبال الأعمال الأدبية من قبل القراء، بدلا من التركيز التقليدي على عملية إنتاج النصوص أو فحصها، وذلك بتبيان بنيتها الداخلية من بناء لغوي شكلي وبنيتها الوصفية ووظيفتها المعرفية؛ والبحث عن علاقات مضمرة في ثنايا النصوص لاعتبارات تاريخية وإيديولوجة. إن اختلاف مستوى التلقي من قارئ لآخر هو الذي يستوقف الناقد ليتساءل ليس عن معنى النص بالدرجة الأولى ولكن عن كيفية الفهم من جانب القراء وآلية التحكم في عملية الاستقبال والفهم، وعلى الرغم من انه ليس ثمة معنى موضوعي واحد للنص فهو يحتوي على تشكيلة من الملامح التي يمكن تمييزها وتبينها. استجابة القارئ هي نتاج الرابط بين أفق توقعاته والتأكيدات التي تحملها تلك التوقعات فلم تعد غاية الأدب هي المعرفة فحسب بل معرفة طرائق المعرفة وإمكانياتها. تناقش هذه الورقة البحثية قضية من أهم القضايا في الفكر العربي التي أثارت جدلا واسعا هي قراءة النص الشعري الحديث الذي خيب أفق انتظار القارئ العربي الذي عاش قرونا يتكأ على مقاييس موروثة لمعنى الشعرية وأحكامها، وتطرح السؤال ما هي أهم ملامح تقاطع الذات الكاتبة مع القارئ الذي يكون على مستويات متعددة من الرفض للقصيدة الحديثة والقضايا المتعلقة بهذا الرفض الذي يرى في الخروج على القوالب الموروثة في الشعر ابتعادا عن التراث حيث ارتبطت وعملية التذوق لزمن طويل على هذه الإحكام وبينت عليها. بناء على مقولة أن أدب الكاتب يوجب أدب القارئ "أرى ان السؤال عن كيفية تلقي النص الأدبي وشروطه لا يقل أهمية عن شروط إبداعه.
|
| 653 |
|
|
|a الادب العربى
|a الشعر العربى
|a التلقى الادبى
|a النقد الادبى
|
| 773 |
|
|
|c 018
|d القنيطرة
|i جامعة ابن طفيل - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - ماستر التواصل وتحليل الخطاب ومختبر التواصل الثقافى
|l 000
|o 7379
|s أوراق المؤتمر الدولي: مسالك الكتابة وآفاق التلقي في اللغة والأدب والحضارة
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 7379-000-000-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 814379
|d 814379
|
