المصدر: | مجلة الدراسات الإسلامية والبحوث الأكاديمية |
---|---|
الناشر: | جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الشريعة الإسلامية |
المؤلف الرئيسي: | آل مناحى، منيرة على صالح (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Munira Ali Salah |
المجلد/العدد: | ع73 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1437 |
الشهر: | أغسطس |
الصفحات: | 305 - 354 |
ISSN: |
2682-3225 |
رقم MD: | 814387 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف البحث إلى الكشف عن مدخل إلى القياس الأصولي تعريفه حجيته أركانه وشروطه أقسامه. وتناول البحث عدة مباحث وهما، المبحث الأول:" تعريف القياس" وتضمن هذا المبحث ثلاثة مطالب وهما (المطلب الأول: تعريف القياس لغة. المطلب الثاني: تعريف القياس اصطلاحا. المطلب الثالث: الموازنة بين التعريفات). المبحث الثاني:" حجية القياس" وأشتمل هذا المبحث على مطلبين وهما (المطلب الأول: معني حجية القياس. المطلب الثاني: المذاهب الواردة في مساله حجية القياس). المبحث الثالث:" أركان القياس وشروطه" وتضمن هذا المبحث مطلبين وهما (المطلب الأول: تعريف الركن والشرط. المطلب الثاني: أركان القياس). المبحث الرابع:" أقسام القياس". وختاماً توصل البحث إلي عدد من النتائج ومن أبرزها( أن الأصوليون عرفوا القياس لغة في مصنفاتهم بعبارات مختلفة ومعان متعددة كالتقدير والمساواة واستعلام القدر والإصابة والاعتبار والتمثيل والتشبيه والمماثلة ، كما تفاوتت عبارات أئمه الأصول في التعبير عن حقيقة القياس وبيان ماهيته تبعاً لاختلافهم في اعتباره دليلا مستقلاً كالكتاب والسنه أم أنه من عمل المجتهد وأن هذا الأصل من أصول التشريع ووقع الخلاف بين علماء الأصول في حجيته وكونه مصدراً للتشريع الفقهي من عدم ذلك وقد ذهب الجمهور إلي القول بحجيته وأن الله تعالي تعبدنا به عقلاً وشرعاً وأن أركان القياس عند جمهور الأصوليين أربعه وهي أصل وفرع وعله وحكم الأصل كما ينقسم القياس إلي خمسه أقسام بحسب المعني الجامع في الفرع ويقسم إلي أولي ومساو وأدني وجلى وخفى ومؤثر وملاءم وقياس علة ودلالة). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2682-3225 |