| LEADER |
02968nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1573564 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 430277
|a الشلفوح، مجدي عبدالله
|g Zarmuh, Majdi Abdullah. S
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a جمع القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة مصراتة - كلية التربية
|c 2016
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 307 - 313
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلي عرض موضوع بعنوان" جمع القرآن الكريم". وذكر البحث أن جمع القرآن الكريم تم عبر ثلاثة مراحل وهم: المرحلة الأولي: كانت على عهد الرسول صلي الله عليه وسلم حيث أمر خمسة من صاحبته بجمع القرآن الكريم وهم: معاذ بن جبل، وعبادة ابن صامت وأبي بن كعب، وأبو الدرداء وأبي أيوب الأنصاري. المرحلة الثانية: كانت على عهد أبي بكر الصديق، فلقد كان الصحابة الحفاظ هم المصدر الحقيقي للقرآن كما تلقوه مباشرة من النبي صلي الله عليه وسلم من حيث القراءة الصحيحة لمفردات القرآن، والأكثر أهمية من ذلك، هو الترتيب التوفيقي للآيات والسور. المرحلة الثالثة: كانت في زمن عثمان بن عفان. كما بين أن نسخ عثمان بن عفان للقرآن الكريم لم يكن منقط، ولم يكن للآيات نهايات ولا للسور أسماء، ولا نهاية لعلامة الآية، فكانت تشبه تماماً النسخة التي جمعها أبو بكر الصديق. كما أوضح أن الميزة الأكثر أهمية، لنسخ عثمان بن عفان من القرآن الكريم، أنها لم تشمل أي جانب من جوانب التفسير. واختتم البحث موضحاً أن هدف عثمان بن عفان الرئيسي من جمع القرآن الكريم، كان تأسيس قراءة قرآنية واحدة، معتمدة على لغة قريش، وذلك بسبب انتشار لغات ولهجات مختلفة للبلدان التي دخلت الإسلام حديثاً، والتي أدت إلى اختلافات حادة بين المسلمين على لفظ القرآن، أي الطريقة التي يجب قراءة القرآن بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a جمع القرآن
|a الخلفاء الراشدون
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 016
|e Scientific Journal of Faculty of Education
|l 005
|m س3, ع5
|o 1577
|s المجلة العلمية لكلية التربية
|v 003
|
| 856 |
|
|
|u 1577-003-005-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 814635
|d 814635
|
