ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المنبر في العمارة الإسلامية

العنوان المترجم: Minbar in The Islamic Architecture
المصدر: مجلة آفاق للعلوم
الناشر: جامعة زيان عاشور الجلفة
المؤلف الرئيسي: بديرينة، ذيب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bedirina, Dhib
المجلد/العدد: ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 173 - 183
DOI: 10.37167/1677-000-001-013
ISSN: 2507-7228
رقم MD: 815258
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

88

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على المنبر في العمارة الإسلامية. ذكر البحث أن المنابر لم تعد أماكن للحديث والخطابة بل تعددت وظيفتها الأولية إلى مدى أبعد فقد أصبحت مظهراً من مظاهر السيادة والقيادة وعلامة من علامات الغنى والذوق والمقام الرفيع السامي الذي لا يتعلق به إلا أهل العلم والذكر. اشتمل البحث على عدة محاور، المحور الأول: أقسام المنبر، وهي (الواجهة، الدرج الصاعد، درجاته إلى جلسة الخطيب، الريشتان، جلسة الخطيب). المحور الثاني: أول المنابر في الإسلام. المحور الثالث: المكانة الدينية للمنبر ودورها والغاية من بنائها، وارتكز هذا المحور على عدة نقاط، أولاً: المكانة الدينية للمنبر، ثانياً: دور المنبر، ثالثاً: الغاية من بناء المنبر. المحور الرابع: تطور المنابر. المحور الخامس: أنواع المنابر وتعددها، وتضمن هذا المحور نقطتين، أولاً: أنواع المنابر، وهي: (المنابر الخشبية، المنابر الحجرية أو الرخامية، المنابر المتحركة، المنبر التقليدي)، ثانياً: تعدد المنابر وتقاليده. المحور السادس: أشهر المنابر وأقدمها. واختتم البحث ذاكراً أن شأن المنبر كان كسائر العناصر المسجدية تفنن المسلمون في صنعه وأبدعوا منه روائع تعد بحق من الإنجازات الفنية الراقية، إذ أنه تطور كقطعة من أثاث المسجد، لكنه لم يتطور كجزء من عمارته، أي أ، المنابر أصبحت (مع الزمن) مجالاً لفن النجارة ونحت الخشب والحفر فيه، ولكنها لم تندمج في عمارة المسجد، ولهذا ما زالت أوضاع المنابر في المساجد غير منسجمة مع العمارة، فهي تبرز في بيت الصلاة بروزاً شديداً وتحتل منه مساحة كبيرة دون مبرر، حتى في المنابر الممتازة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2507-7228

عناصر مشابهة