ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الطريقة العلاوية في الجزائر: طريقة صوفية في حلة عصرية

العنوان المترجم: The Allawi School in Algeria: A Mystical Method in A Modern Shape
المصدر: مجلة آفاق للعلوم
الناشر: جامعة زيان عاشور الجلفة
المؤلف الرئيسي: بن مزوز، عامر (مؤلف)
مؤلفين آخرين: مسيكة، محمد الصغير (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 43 - 53
DOI: 10.37167/1677-000-002-005
ISSN: 2507-7228
رقم MD: 815290
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, HumanIndex, EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

10

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على الطريقة العلاوية في الجزائر " طريقة صوفية في حلة عصرية". اشتمل البحث على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول تحدث عن نشأة الطريقة وتأسيسها، فالطريقة العلاوية (والأصل فيها العليوية) هي الفرع الأخير للشاذلية الدرقاوية نسبة لمؤسسها الشيخ أحمد بن مصطفي بن عليوة (العلاوى والعلوي) الذي ورثها عن شيخه محمد البوزيدي، المعروف في مستغانم بسيدي حمو الشيخ، وذلك سنة 1909، تاريخ إنشاء الطريقة العلاوية. أما المحور الثانى كشف عن سند الطريقة العلاوية. والمحور الثالث أشار إلى ورد الطريقة العلوية، ومنها: قراءة سورة الواقعة، وبعد الانتهاء يقول المريد: سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين. وأوضح المحور الرابع أقطابها، وهما: الشيخ عدة بن تونس، والشيخ محمد المهدى بن عدة بن تونس، والشيخ خالد بن تونس. واستعرض المحور الرابع وسائل التبليغ والتجديد، وهما: استخدام الصحافة، التأليف والنشر، والسياحة وتأسيس الزوايا، كذلك تنظيم الجمع السنوي، وتنظيم الملتقيات وتأسيس الجمعيات. واختتم البحث بإيضاح أن الطريقة العلاوية كانت وما زالت إلى هذا اليوم مجالاً للقيل والقال، فقد وجهت لها ولمؤسسها الشيخ أحمد بن عليوة عدة انتقادات من طرف الإصلاحيين واتهموها بالزندقة والإلحاد، مما أدى إلى نشوب الخلاف بين الطرفين، لكن هذا لا ينفي أن الطريقة (وشيخها) كان لها دور إيجابي في الكثير من القضايا الوطنية والعربية الإسلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2507-7228

عناصر مشابهة