| LEADER |
04129nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1574449 |
| 024 |
|
|
|3 10.37167/1677-000-004-024
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بلحاج، فتيحة
|g Belhadji, Fatiha
|e مؤلف
|9 191706
|
| 242 |
|
|
|a Representations of The Old Narrative Discourse of Said Yaqtin: Discourse and Predicate, an Example of The Arab Narrative as A Model
|
| 245 |
|
|
|a تمثلات الخطاب السردي القديم عند سعيد يقطين: الكلام والخبر مقدمة للسرد العربي نموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b جامعة زيان عاشور الجلفة
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 193 - 197
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى تسليط الضوء على تمثلات الخطاب السردي القديم عند سعيد يقطين" الكلام والخبر": مقدمة للسرد العربي نموذجاً. وتناولت الورقة عدد من النقاط الرئيسية ومنها، أن كتاب الكلام والخبر: مقدمة للسرد العربي" قد صدر سنة 1997 عن المركز الثقافي العربي بيروت/ الدار البيضاء، وقد جاءت دراسة يقطين رائدة في بابها فخطت بالتصورات النقدية العربية خطوات متقدمة في القضايا المتصلة بالسرد العربي القديم، حيث كشف في هذه الدراسة عن وعي متطور بالإشكالات العميقة المطروحة على بساط البحث في أنواع الكلام العربي. وبينت الورقة أن يقطين قد وجه عنايته بالسيرة الشعبية وانكب عليها لعدة أسباب واعتبارات ومنها، أن السيرة الشعبية عمل حكائي مكتمل ومنته، وقدم لنا العرب من خلاله العديد من النصوص، وأن هذا العمل الحكائي يمتاز بالطول الذي يتيح له إمكانية استيعاب العديد من الاجناس والانواع والانماط. وأوضحت الورقة أن هذه الدراسة قد قسمت إلى تأطير وأربعة فصول، والفصل الأول جعله لرصد اراء القدماء العرب حول ما اسماه" النص" و " اللانص" في الثقافة العربية، وكان الفصل الثاني مخصص لما اسماه يقطين " السيرة الشعبية والبحث المحجوز"، وفي الفصل الثالث يعرض سعيد يقطين " تساؤلات حول الكلام العربي" لموقع السرد في الثقافة العربية انطلاقاً من اسم الجنس الجامع قبل ان يكشف عن اقسام الكلام العربي واوصافه، وذلك انطلاقاً من البحث في " ذاته، صفاته، علاقاته"، وحاول إعادة صياغته لهذه الأسس في الفصل الرابع" الجنس والنص في الكلام العربي". واختتمت الدراسة بتوضيح أن يقطين قد أدرج إضافة في نهاية هذه الدراسة سماها ب “السرد والسرديات"، عودة إلي البدء، أكد من خلالها أن السرديات النصية لا يمكن أن تكتمل أو تتكامل الا بمعالجتها السرد من حيث هو قصة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التراث العربي
|a الأدب العربي
|a يقطين، سعيد
|a السير الشعبية
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 024
|e Journal of Afak for Sciences
|f āfāq li-l-ՙulūm
|l 004
|m ع4
|o 1677
|s مجلة آفاق للعلوم
|v 000
|x 2507-7228
|
| 856 |
|
|
|u 1677-000-004-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 815412
|d 815412
|
