| المستخلص: |
يقتضي موضوع التهذيب الخلقي في الأديان استعمال أساليب خطابة متنوعة لتلائم مستوى المتلقين على مر الأجيال والعصور. إن تشابه طبيعة النفس البشرية في كل مكان وزمان يحتم استعمال أساليب وطرائق متشابهة في حث الناس على التمسك بالفضيلة ومكارم الأخلاق. ولما كان الإرشاد الخلقي يؤدى باستعمال الأفعال الكلامية، فقد ارتأت الباحثة تطبيق نظرية الأفعال الكلامية Theory Speech Act على نصوص التهذيب الخلقي الوارد في النصوص الدينية وتحليل هذه النصوص بطريقة مشابهة للطريقة المستعملة في لغة التخاطب والتحاور الشفهية. اقتصرت هذه الدراسة على عشرة موضوعات من مواضيع التهذيب الخلقي الشائعة اختيرت من الكتب الجامعة للأحاديث النبوية الشريفة باللغة العربية ومن كتاب العهد الجديد باللغة الإنكليزية. وهذا التحديد ضروري لان عدد موضوعات الإرشاد الخلقي التي تهتم بها الأديان عديدة. وقد قصد من اختيار هذه الموضوعات أن تكون أقرب ما يمكن تقابلاً بين نصوصها العربية ونصوصها الإنكليزية. لقد عولج موضوع هذه الدراسة على أساس أريع فرضيات هي: (١) يمكن تطبيق نظرية الأفعال الكلامية على نصوص التهذيب الخلقي الوارد في النصوص الدينية (٢) أن التهذيب الخلقي أكثر تأثيراً باستعمال مختلف أنواع الأفعال الكلامية (٣) الأحاديث النبوية الشريفة والعهد الجديد من النصوص الدينية التي لابد أن تظهر مثل هذا الاستعمال (٤) تظهر الأفعال الكلامية المستعملة في كلا النصين تقابلاً في أنواعها. أما المنهج التحليلي الذي اعتمدته هذه الدراسة فهو Rules of illocutionary Acts (قواعد الأفعال الكلامية) التي وضعها Searle Johnلبعض أنواع الأفعال الكلامية والشروط conditions التي منها استخلصت هذه القواعد. أظهرت نتائج هذه الدراسة صحة الفرضيات الأربع. فقد أظهرت إمكانية تطبيق نظرية الأفعال الكلامية على النصوص الدينية؛ وأثبتت وجود توافق في الأفعال الكلامية المستخدمة في النصين العربي والإنكليزي؛ وكذلك توصلت إلى وجود أنواع مختلفة من الأفعال الكلامية؛ وأظهرت الأحاديث النبوية الشريفة ونصوص العهد الجديد استعمالاً لهذه الأفعال. وتدعيماً لتلك النتائج فقد أجري تحليل إحصائي مقارن لاستقصاء التواتر والتردد الحاصل في كل نوع من أنواع تلك الأفعال. وقد عمدت الباحثة إلى استعمال نظرية "A rank-difference correlation" وهي نظرية تبين العلاقة الترابطية بين الأنواع والترددات في كلا النصين. لقد أثبتت هذه النظرية وجود ترابط بين أنواع الأفعال الكلامية وتردداتها إذ أن أية زيادة في أنواع النص العربي وتردداته يقابلها زيادة في أنواع النص الإنكليزي وتردداته. هذه النتائج ساعدت الباحثة في اتخاذ قرار الحد من عدد الأحاديث النبوية الشريفة ونصوص العهد الجديد التي تضمنتها هذه الدراسة. وقد حولت هذه الترددات فيما بعد إلى نسب مئوية تمكنت الباحثة بواسطتها من إجراء مقارنة بين النصين تتضمن تردد كل نوع من تلك الأنواع والنسب المئوية التي يمثلها. \
Moral teaching in religion requires the use of a variety of methods of address to suit audiences of different generations across the ages. Since human nature is basically the same everywhere and at all times, the means and methods that may be employed in attracting people to morality and ethical behaviour should be similar. Given that moral instruction is done through the use of speech acts, the researcher has decided to apply the speech act theory to moral religious texts and to analyze them in a way similar to that used in conversational speech acts in the spoken language. The present study is limited to ten common moral topics from the traditions of Prophet Muhammad (P.B.U.H.) in Arabic and the New Testament in English. This limitation is necessary owing to the large number of moral topics that religions deal with. These topics have been selected with a view to achieving the closest possible correspondence between the texts of the two languages studied. The treatment of the subject in this study has been conducted on the basis of four hypotheses: (1) Speech act theory can be applied to moral religious texts, (2) Effective moral teaching requires the use of different types of speech acts, (3) Prophet Muhammad's Traditions and the New Testament must have shown such uses, (4) The speech acts utilized in both texts show correspondence in their types. The model of analysis adopted for this study is the rules set by Searle (1969: 54 ff.) for certain types of illocutionary acts and the felicity conditions from which these rules are extracted. To investigate the validity of these hypotheses, fifteen Prophetic Traditions in Arabic and fifteen New Testament verses in English have been examined. The analysis of the texts is supported by a statistical analysis constructed to find out the frequency of each type of speech act in each moral teaching in both texts. The use of "a rank-difference correlation " theory proves that any increase in types and frequencies of speech acts in Arabic texts are accompanied by an increase in types and frequencies of speech acts in English texts. This fact justifies the limited number of traditions and verses examined in this study. Then, these frequencies have been converted into percentages by which the researcher has made a comparison that contains the type of each speech act and its frequency and the percentage it represents in both texts. The findings of this study have proved the validity of all hypotheses of the research. They have revealed the applicability of speech act theory to religious language; they have shown the correspondence between the speech act types in both texts; different types of speech acts have been found and; the Prophetic Traditions and the New Testament have shown the uses of these types. \
|
