LEADER |
04047nam a22002537a 4500 |
001 |
1575108 |
024 |
|
|
|3 10.35644/1713-000-004-010
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 435369
|a عبدالنور، فتيحة
|e مؤلف
|
242 |
|
|
|a The Cultural Criticism in The Reform Project for Sheikh Mohammed Abdo
|
245 |
|
|
|a النقد الثقافي في المشروع الإصلاحي عند الشيخ محمد عبده
|
260 |
|
|
|b جامعة عبد الحميد مهري قسنطينة 2 - كلية العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية
|c 2016
|g جوان
|
300 |
|
|
|a 237 - 250
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|d Cet article traite un aspect critique pour le projet de réforme chez Cheikh Mohammed Abdou par la critique compréhensive dominante de la religion, ainsi que la ritique des méthodes éducatives et les méthodes d'enseignements. Ce projet a été mis en conformité avec l’ouverture perspective religieuse à la perspective intellectuelle. Dans l’aspect religieux, Mohammed Abdou a critiqué la tradition et de ce qui inerte, et il a ouvrit la porte pour la jurisprudence (l'ijtihad) afin de dissiper les idées fausses, et voit que la religion soit la principale incitation au travail et la principale source d'unité et de coopération, Alors que dans le domaine de l'éducation et l’enseignement a été critiqué les programmes éducatifs anciens et a été appelé à la création des programmes de promouvoir la nation, ainsi que l'élimination des caractéristiques de l'injustice et de la tyrannie qui ont manifesté la pensée arabe et islamique depuis longtemps.
|
520 |
|
|
|a يعالج هذا المقال الجانب النقدي في الشروع الإصلاحي عند الشيخ محمد عبده من خلال نقد الفهم السائد للدين، وكذا نقد مناهج التربية وطرق التعليم. وهذا المشروع جاء وفق منظور ديني منفتح على النظر العقلي، ففي الجانب الديني نقد محمد عبده التقليد والجمود وفتح باب الاجتهاد بهدف تبديد الأوهام، ويرى بأن الدين هو الحافز الرئيسي للعمل والمصدر الأساسي للوحدة والتعاون، أما في مجال التربية والتعليم فقد نقد البرامج التعليمية القديمة ودعا إلى إحداث برامج تنهض بالأمة وكذا القضاء على ملامح الظلم والاستبداد الذي شهده الفكر الإسلامي والعربي زمنا طويلا.
|
520 |
|
|
|f This article deals with the critical aspect of the reform project by Sheikh Mohammed Abdo through the criticism of the prevailing understanding of the religion, as well as the criticism of educational curricula and teaching methods. This project came according to a religious perspective that is open to mental consideration. As such, on the religious side, Muhammad Abdo criticized imitation and rigidity and opened the door of Ijtihad (personal exertion of deduction) with the aim of dispelling delusions. He views that the religion is the main incentive for action and the main source for unity and cooperation. As for the education field, then he criticized the old educational programs and called for the creation of programs to revive the nation, in addition to the elimination the features of injustice and tyranny which the Islamic and Arab thought has experienced for a long time.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
653 |
|
|
|a عبده، محمد، ت. 1905 م.
|a النقد الثقافى
|a الإصلاح التربوى
|a اصلاح التعليم
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 010
|f Dirāsāt
|l 004
|m ع4
|o 1713
|s مجلة دراسات
|t Studies Journal
|v 000
|x 2170-0958
|
856 |
|
|
|u 1713-000-004-010.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 816029
|d 816029
|