| LEADER |
03219nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1575207 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 385586
|a عالم، أختر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المرأة في الإسلام وبعده
|
| 260 |
|
|
|b جامعة كيرالا - قسم العربية
|c 2015
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 106 - 111
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على "المرأة في الإسلام وبعده". وتحدث المقال عن أن المرأة في الجاهلية لم تكن لها مكانة وحيدة عامة في كل القبائل بل تختلف مكانتها في القبيلة الواحدة. وتناول المقال أن المرأة العربية تتمتع بمنزلة رفيعة في قومها، وقصص الفروسية وأشعارها عامرة لصور النساء العربيات اللائي كان لهن شأن عظيم. واستعرض المقال أن المرأة عند اليونان الأقدمين مسلوبة الحرية والمكانة في كل ما يرجع إلى الحقوق الشرعية، وكانت تحل في المنازل الكبيرة محلاً منفصلاً عن الطريق، قليل النوافذ محروس الأبواب. وكشف المقال عن أن المرأة عند اليهودية والمسيحية هي المسؤلة عن الخطيئة البشرية الأولى وأنهن مدخل للشيطان فاليهود والنصارى يعتبرون المرأة لعنة لأنها أغوت آدم. وتضمن المقال أن القرآن الكريم ذكر عدداً من النساء كان لهن دور بارز في تاريخ البشرية مثل حواء، وأم موسي وأخته، وزوجة فرعون، وزوجة عزيز مصر، كما أجابت آيات القرآن الكريم أسئلة النساء وحل مشاكلهن مثل سورة "المجادلة" التي حلت مشكلة "الظهار"، كما اشتملت سورة النساء وسورة الطلاق على كثير من الأحكام الخاصة بالنساء. وتحدث المقال عن المرأة في صدر الإسلام تتمتع بمكانة مرموقة لأننا نجدها تتمتع بحريتها واحترام رأيها وبأن المرأة كانت تقوم بالجرأة الأدبية التي تدل على سلامة المجتمع. واختتم المقال موضحاً أن الإسلام حرر المرأة من قيود وعادات كانت رائجة في الجاهلية، ورفع منزلتها إذ جعلها تساهم في الإرث، والاستقلال الاقتصادي فيما تملك من غير أن يكون للزوج دخل في ذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 555 |
|
|
|a 774407
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات الإسلامية
|a المرأة المسلمة
|a حقوق المرأة
|a العصر الجاهلي
|
| 773 |
|
|
|c 015
|f Majalla kairala
|l 002
|m مج4, ع2
|o 1693
|s مجلة كيرالا
|t Kairala journal
|v 004
|x 2277-2839
|
| 856 |
|
|
|u 1693-004-002-015.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 816088
|d 816088
|
