| LEADER |
02889nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1575370 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|9 435512
|a بن همزة، شمير
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المديح النبوي بعد سنة 1970 بالإشارة خاصة إلى أعمال علماء كيرلا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة كيرالا - قسم العربية
|c 2016
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 103 - 107
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى عرض دراسة بعنوان" المديح النبوي بعد سنة: 1970 بالإشارة خاصة إلى أعمال علماء كيرلا". وتحدث المقال عن أنه منذ عصر صدر الإسلام قد ظهر المديح النبوي بلسان شعراء المخضرمين مثل "حثان بن ثابت الأنصاري" و"كعب بن زهير"(رضي الله عنهم) وقد اتبع هذا الأسلوب الشعراء والعلماء من بلاد الأدب العربي وغيرهم من البلاد الأجنبية مثل "كيرلا" لنشوء قصائدهم ومواليدهم. وقسم المقال إلى قسمين: تناول القسم الأول القصائد بحيث أن مفهوم المديح النبوي في قول زكي مبارك "فن من فنون الشعر التي أذاعها التصوف فهو لون من التعبير عن العواطف الدينية وباب من الأدب الرفيع لأنها لا تصد إلا عن قلوب مفعمة من الصدق والإخلاص. كما ذكر المقال مساهمات علماء كيرلا وهي: الوردة الذكية في تخميس قصيدة البردة، والقصيدة العمرية، والجمان المعظم في سيرة النبي المكرم. وكشف القسم الثاني عن المواليد وذلك من خلال مظهر الأتم بحيث ألفه عالم مشهور وصاحب "المواهب الجليلة" الذي ولد في جنوب كيرلا المعروف بإسم تزوا محمد كنج مولوي رحمه الله تعالي. وأختتم المقال مشيراً إلى أن المديح النبوي صار غرضاً مستقلاً في الأدب العربي بحيث أن القصائد والمواليد بعد سنة 1970م على المديح النبوي لم يوجد إلا قليلا منها بعد نشوئها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a المديح النبوي
|a الفنون الإسلامية
|a العلماء المسلمين
|a كيرالا
|a الهند
|a المجتمع الهندي
|a الإسلام
|a المسلمين
|
| 773 |
|
|
|c 013
|f Majalla kairala
|l 002
|m مج5, ع2
|o 1693
|s مجلة كيرالا
|t Kairala journal
|v 005
|x 2277-2839
|
| 856 |
|
|
|u 1693-005-002-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 816262
|d 816262
|
