| LEADER |
04919nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1575499 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 94086
|a الحجازي، عبيد علي أحمد
|g Hegazi, Ebeid Ali Ahmed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الأساس الفكرى للمصارف الإسلامية المعاصرة
|
| 246 |
|
|
|a The Intellectual Basis of Islamic Banks:
|b A Comparative Study in Philosophy of Islamic Economics
|
| 260 |
|
|
|b الجمعية المصرية للاقتصاد السياسي والإحصاء والتشريع
|c 2015
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 5 - 207
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This research within the scope of the general theory of Islamic economics is a second structure in the construction of this theory. And After that the author released earlier research on “Self-Islamic economics.” The research deals with the practical side that lies to the theory of Islamic banks in order to stand on the intellectual basis for these banks, which is the prohibition of bank interest and adoption of the profit substitute for them. As bank interest controversial issue among scientists some say it’s illegal because it is usury, and others who say it legal because it is not usury. The research worker doesn’t believe who of both parties is correct. Both sides prohibit usury but they differ about kinds of interest. The research worker exposed in details both opinions showing the situation of both fekhis and philosophers, thinkers and available laws through two chapters , a preliminary research and set laws is an obstacle followed by a conclusion include some of the most important findings and recommendations .
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن الأساس الفكرى للمصارف الإسلامية المعاصرة . عرض البحث تمهيد (صحوة بعد طول سبات) وبين فيها أنه من الخطأ أن نظن أن فكرة المصارف الإسلامية ابتكار حديث فواقع الحال أنها إعادة إحياء لعمليات تجارية ومصرفية كان التجار المسلمون يمارسونها على أراضى الدولة الإسلامية التي كانت تمتد من حدود الصين شرقاً إلى المحيط الأطلسى غرباً ومن أواسط أوروبا شمالا إلى أطراف أفريقيا جنوباً. وجاء البحث في مبحث تمهيدى وبابين. عرض المبحث التمهيدى ماهية المصارف الإسلامية. والباب الأول تناول نشأة المصارف الإسلامية المعاصرة وتطورها، واشتمل الباب على فصلين، الأول نشأة المصارف الإسلامية المعاصرة ،والثانى تناول تطور المصارف الإسلامية المعاصرة. أما الباب الثانى وعرض فيه تحريم الفائدة الربوية واعتماد الربح كبديل لها كأساس فكرى للمصارف الإسلامية المعاصرة وذلك من خلال ثلاثة فصول، الأول نشأة الربا كإرهاصة لظهور فكرة الفائدة الربوية. والثانى بين نظرية الفائدة بين الفكر الاقتصادى الحديث والشريعة الإسلامية. والثالث عرض اعتماد الربح كبديل للفائدة. وجاءت خاتمة البحث مؤكدة على عدة نقاط وهى استناد المصارف الإسلامية إلى أساس عقدى، ما حرم الله شيئاً إلا وأجاز بديله، المصارف الإسلامية هى الأكثر مرونة، إلى أي مدى نجحت المصارف الإسلامية، المصارف الإسلامية إلى أين. وأوصى البحث بوضع نظام لتوحيد القوانين المنظمة لعمل هيئات الرقابة الشرعية وعلى وجه أخص فيما يتعلق بتوحيد الفتاوى المالية، لأن في تضاربها فقدان للثقة في المصارف الإسلامية، والاهتمام بالبحوث المبتكرة في مجال الهندسة المالية الإسلامية لابتكار طرق جديدة للاستثمار الإسلامي تلبى احتياجات العصر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الاقتصاد الإسلامى
|a المصارف الإسلامية
|a الصيرفة الإسلامية
|a التمويل المصرفى
|a الفقه الإسلامى
|
| 692 |
|
|
|b Profil
|b Interest
|b Usury
|b Suspicipns
|b Participation
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 001
|f Miṣr Al-Muʻāṣirah
|l 520
|m مج106, ع520
|o 0484
|s مجلة مصر المعاصرة
|t Contemporary Egypt Magazine
|v 106
|x 0013-239X
|
| 856 |
|
|
|u 0484-106-520-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 816356
|d 816356
|
