ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الأموال بين ضوابط الحرام وحالات الاضطرار

العنوان المترجم: Money Between the Controls of Forbidden and Situations of Compulsion
المصدر: مجلة العلوم الإسلامية والحضارة
الناشر: مركز البحث في العلوم الإسلامية والحضارة - الأغواط
المؤلف الرئيسي: بن عمار، زهرة (مؤلف)
المجلد/العدد: ع5
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: مارس
الصفحات: 89 - 117
ISSN: 2477-9903
رقم MD: 816829
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: Mankind is the successor of God on earth, He wanted him to be obedient to his orders, to worship Him, and believe in His unity and to flee from prohibitions. When He ordered him to comply with His obedience, He wanted his security in this world, and , God granted them his reward in the hereafter. Security of the self is clearly evident in the prohibition of assault by murder or wounds, or any other thing that distresses it , even if this aching is verbally or by signal . Financial Security is an important branch of the right of self-security, and money is the strength of the human spirit for its physical needs, God has called it the adornment of the necessities of life and its requirements, God says: « Wealth and children are the ornament of this present life ».He also says: "Fair in the eyes of men is the love of things they covet: Women and sons; Heaped-up hoards of gold and silver .» The intent of keeping money is a among the necessary purposes of Islamic law/ Sharia , but it ranked last in the five essential values, after religion ,life, lineage, and mind In order to maintain these things Islam did not neglect financial aspect so it forbidden some acts and allowed others for the sake of preserving this purpose. Authorized sale and the types of business, and made usury forbidden, and impose Zakat.

الإنسان خليفة الله في أرضه، أراده أن يكون كما أمره أن يعبده، ويوحده ويأتمر بأمره، وينتهي عن نهيه. وعندما أمره بالامتثال لطاعته، أراد له الأمن في دنياه، وضمن له الجزاء الأوفى في أخراه. والأمن في النفس واضح جلي في تحريم الاعتداء عليها بالقتل أو الجراح أو ما سوى ذلك مما يؤلمها، ولو كان هذا الإيلام باللفظ أو الإشارة. والأمن في المال فرع من حق النفس في الأمن، فالمال قوام النفس البشرية في حاجاتها المادية، وقد سماه الله زينة من ضروريات الحياة ومقتضياتها، فقال تعالى: "المال والبنون زينة الحياة ادنيا". وقال تعالى: "زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة". ويعتبر مقصد حفظ الأموال مقصدا ضروريا من مقاصد الشريعة الإسلامية، إلا أنه في المرتبة الأخيرة من الكليات الخمس، بعد الدين والنفس والعرض والقتل، فيضحي به من أجل المحافظة على هذه الأشياء ومع ذلك لم يهمل الإسلام جانب الأموال، فشرع أمورا وحرم أمورا، حفاظا على هذا المقصد، فأجاز البيع وأنواع المعاملات التجارية، وحرم الربا، وفرض الزكاة.

ISSN: 2477-9903

عناصر مشابهة