| LEADER |
02854nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1576182 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الهويمل، حسن بن فهد بن حسن
|e مؤلف
|9 179142
|
| 245 |
|
|
|a الأدب الإسلامى بين خطأ الفهم وفهم الخطأ
|
| 260 |
|
|
|b رابطة الأدب الإسلامي العالمية
|c 2017
|g سبتمبر
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 60 - 67
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى الكشف عن الأدب الإسلامي بين خطأ الفهم...وفهم الخطأ. وأشار المقال إلى أن الحديث عن (الأدب الإسلامي) ليس من باب التعصب، وليس تكريساً للانتماء، ولامجيئاً من المذهب بنبأ يقين ولكنه محاولة لتصحيح الفهم، وفهم الصحيح. وتناول المقال الفرق بين توهم الفهم، وسقمه. وأوضح المقال أن مشروعية (الأدب الإسلامي) مكتسبة بالنص القرآني. وبين المقال أن الأدب الإسلامي لا يعنى بالضرورة القول بالمعادل المناقض، وإنما يعنى القول بالمعادل المتخلف عن تلك السمة، كأدب المجون والخمريات والانحراف الفكري. واختتم المقال أن الادب الإسلامي هو (التعبير الفني الهادف عن الإنسان والحياة والكون وفق التصور الإسلامي). وتوصل المقال أن النقد الإسلامي من وراء ذلك يرود في المقدمة ويحمى الساقة. آليته ومنهجه آلية النقد العربى ومنهجه، غير أنه يشترط شرف اللفظ وشرف المعنى. ومتى أخل المبدع بأحد الشرفين أخذه بجريرته، لا يفرط في الفن ولا يتسامح في المعانى، فيما يكتفى النقد العربى بالجانب الفني. كما أظهر المقال إن التصدي للأدباء والمفكرين أمثال (طه حسين) و (محفوظ) و (حيدر حيدر) و (نزار قباني) و (أبي زيد) وثائق للنقد الإسلامي، ولما تزل المشاهد تموج بالمعارك الأدبية التي يحركها النقد الإسلامي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الأدب الإسلامى
|a النقد الإسلامى
|a الأدب العربى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Literature
|6 Islamic Studies
|c 012
|l 095
|m مج24, ع95
|o 0720
|s الأدب الإسلامي
|t Islamic Literature
|v 024
|
| 856 |
|
|
|u 0720-024-095-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 816996
|d 816996
|
