| LEADER |
06172nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1576600 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JSSA.2015.12793
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 437408
|a Elweza, Rehab Farouk Mohammad
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a Betty Shamieh’s Play The Black Eyed Treating Violence through Four Different Ages
|
| 246 |
|
|
|a العيون السوداء لبيتي شامية ومعالجة العنف عبر أربعة عصور مختلفة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 149 - 170
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a هذا البحث يعالج مصطلح العنف ضد المرأة بشكل عام والمرأة الفلسطينية بشكل خاص. الكاتبة الأمريكية فلسطينية الأصل بيتي شامية تعطي اهتماماً كبيراً إلى أزمات العنف ضد المرأة الفلسطينية نتيجة للاحتلال الإسرائيلي. في مسرحياتها العيون السوداء توضح بيتي تأثير العنف ضد المرأة الفلسطينية على مر أربعة عصور مختلفة. والأصوات النسائية في هذا العمل لديها أصوات جريئة ومرنة ويرفضن التبعية إلى الذكور. إن شخصيات العيون السوداء ترفض القيام بالدور التقليدية للمرأة كزوجة وأم ولكنهن أفراض مشاركات في النزاع السياسي والظلم الاجتماعي السائد في مجتمعهن. إن هدف هذه الورقة البحثية هو عرض ثمن العنف ضد المرأة الفلسطينية من خلال عرض قصص النساء الأربع اللاتي تروى في حياة ما بعد الموت. الحركة النسوية الغربية لم تراعي بعض الفروق المرتبطة بالطبقة والجنس ومشاعر النساء اللاتي عانين تحت وطأة الاستعمار. الحركة النسوية لما بعد الكولونيولية رفضت النسوية الغريبة بسبب تعصبها الأوروبي. وقد قاد اتجاه العرب إلى الشمولية والتعميم ضد المرأة في الشرق الأوسط إلى ظهور النسوية لما بعد الكولونيولية. وتعتبر هذه الحركة إطار نظرياً مناسباً لتحليل الشخصيات النسوية في مسرحية العيون السوداء لبيتي شامية. حيث أن النساء الأربع يحاربن النظرة النمطية الغربية للمرأة في البلاد التي كانت مستعمرة والتي كانت تركز على إبراز المرأة الشرقية ضحية إلى ختان الإناث، السيطرة الأبوية أو سيطرة الأنظمة العائلية أو لسوء فهم التعاليم الإسلامية. الكاتبة الأمريكية الفلسطينية الأصل بيتي شامية حاربت هذه النمطية ببراعة فأظهرت النساء الأربع يتعرض للعنف ثم الموت نتيجة إلى مشاركتهن الفعالة في الصراع السياسي ضد الاستعمار. هذه الورقة البحثية توضح أن بيتي شامية تتحدى النظرة النمطية الغربية إلى النساء في الشرق موجه بنظرية ميشرا وتعالج العنف التي تعرضهن له هؤلاء النساء من خلال تعريف كومارا ضد المرأة.
|
| 520 |
|
|
|b This paper treats the concept of violence against women in general and the Palestinian women in particular. Betty Shamieh (1979- ) concentrates on Palestinian women's crises because of the Israeli occupation. In her play The Black Eyed (2005), she shows the influence of violence against Palestinian women through four different ages represented by four women. She is also very objective in her portrayal to the extent of blaming her ancestors for practicing abuse against one of the females in the story, namely, Delilah. These female voices in The Black Eyed refuse to be subservient. They introduce a postcolonial feminist perspective through their stories. Rather than identifying themselves with traditional roles such as wives or mothers, they actively debate the social injustices within their community. Western feminism has never been heedful to the differences pertaining to class, race, feelings, and settings of women of once colonized territories. Postcolonial feminism rejects Western feminism on the ground of its utter ‘eurocentrism’. Of course, the long Western tendency to homogenize and universalize women and their experiences led to the emergence of ‘postcolonial feminism'. The postcolonial feminist theory is a suitable frame of reference to Betty Shamieh female characters in The Black Eyed. The four women fight the stereotypical image of Western views towards the Eastern women. Western literature used to depict Eastern women as victims of female genital Mutilation, patriarchal hegemony, Arab familial system, or victims of the Islamic code. Shamieh fights this universality genuinely. Four females died due to their active participation in political struggle against the colonizer. The objective of this paper is to show how Shamieh challenges the Western views of Eastern women directed by Raj Kumar Mishra in relation to postcolonial feminism. Violence against Palestinian women is also discussed framed by Kumari's definitions of violence against women.
|
| 653 |
|
|
|a المرأة
|a العنف ضد المرأة
|a المرأة الفلسطينية
|a مسرحية العيون السوداء
|a شامية، بيتى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|e Academic Research Journal for Arts
|f Mağallaẗ Al-Baḥṯ Al-ʿilmī Fī Al-Ādāb
|l 003
|m ع16, ج3
|o 0795
|s مجلة البحث العلمي في الآداب
|v 016
|x 2356-8321
|
| 856 |
|
|
|u 0795-016-003-007.pdf
|n https://jssa.journals.ekb.eg/article_12793.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 817382
|d 817382
|
