ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الكفاءة وأثرها في التفريق بين...>الوصف

الكفاءة وأثرها في التفريق بين الزوجين

العنوان المترجم: Efficiency and Its Effect in Differentiating Between Spouses
المصدر: مجلة البحث العلمي في الآداب
الناشر: جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
المؤلف الرئيسي: والي، فايزة مفتاح مصطفى (مؤلف)
مؤلفين آخرين: سليمان، صفاء بغدادي (مشرف)
المجلد/العدد: ع16, ج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 153 - 162
DOI: 10.21608/JSSA.2015.13249
ISSN: 2356-8321
رقم MD: 817419
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الزواج | الكفاءة فى الزواج | الفقه الإسلامى
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

93

حفظ في:
المستخلص: Efficiency particular the right of women and guardian, and take into account the fficiency of the spouses in Islamic jurisprudence, while the contract. As the efficiency special right of women and guardian, if women took the initiative and agreed to get married who without them, no guardian objected to this shortcoming, is married, but if objected guardian found scholars of prove to them the right to annul the marriage, after the contract directly to the farthest entry of women, while the other other scholars Social custom is considered al-Faisal in it. The detailing what it considers efficiency consideration to people with known Ahakrunh and Ataeron him. And if launched efficiency, it must carry on the creation of customary and religion. So when the pair was efficient religion and ethics, and their choice girl pairs have been achieved. This apparent efficiency and applicable today in the Arab and Islamic countries.

الكفاءة حق خاص بالمرأة والولي، وتراعي الكفاءة بين الزوجين في الفقه الإسلامي حين العقد. وبما أن الكفاءة حق خاص للمرأة والولي، فإذا بادرت المرأة ورضيت بالزواج ممن دونها، ولم يعترض الولي بهذه النقيصة، يتم الزواج، أما إذا اعترض الولي وجدنا من الفقهاء من يثبت لهم الحق فى فسخ النكاح، وذلك بعد العقد مباشرة لابعد الدخول بالمرأة، أما البعض الآخر من الفقهاء اعتبر العرف الاجتماعي هو الفيصل في ذلك. إن تفصيل ما تعتبر فيه الكفاءة ينظر فيه إلى عرف الناس فيما يحقرونه ويتعيرون به، وإذا أطلقت الكفاءة، وجب حملها على المتعارفمن الخلق والدين. فمتى كان الزوج كفءا ديانة وخلقا، وارتضته الفتاة زوجا لها تحققت الكفاءة. وهذا الظاهر والمعمول به اليوم في البلاد العربية والإسلامية.
ISSN: 2356-8321

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.