| LEADER |
04706nam a22003137a 4500 |
| 001 |
1469107 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|9 437627
|a معرف، أحمد نبيل حسن
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التشكيل الاستعاري في ديوان صريع الغواني وفاعليته في الملتقى
|
| 246 |
|
|
|a The Metaphore Structure in Musslim bin Al-waleed (Guana Bara) poems within the Theory of Recieving
|
| 260 |
|
|
|a الزرقاء
|c 2015
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 165
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة ماجستير
|c الجامعة الهاشمية
|f كلية الدراسات العليا
|g الاردن
|o 1140
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث موضوع التشكيل الاستعاري في شعر مسلم بن الوليد صريع الغواني وفاعليته في المتلقي، الذي يهدف إلى إعادة النظر في دواوين الشعر وكتب التراث العربي، في محاولة لضبط اضطراب المفاهيم المتعلقة بالصورة، واتساع الفجوة بين النقاد في الحكم عليها. وقد قسمت الدراسة إلى تمهيد، وفصلين، وأربعة مباحث، وقد احتوى التمهيد على لمحة موجزة من حياة الشاعر، والحديث عن الشعر في العصر العباسي الذي عاش فيه الشاعر، ثم إكمال التمهيد بمساق نظري بسيط حول نظرية التلقي، ومفهومها، وبعض مفرداتها. أما الفصل الأول فتناول الاستعارة قديما، وحديثا، حيث تحدث المبحث الأول عن مفهوم الاستعارة عند القدماء مثل: أرسطو، وقدامة بن جعفر، وصولا إلى عبد القاهر، أما المبحث الثاني؛ فتناول التشكيل الاستعاري عند الغربيين والعرب المحدثين. وبعد ذلك جاء العمل على الجانب التطبيقي من خلال العمل في ديوان مسلم بن الوليد؛ وكان المبحث الأول يتحدث عن مفاهيم: التجسيد، والتشخيص، والتجريد، والتمثيل على كل نوع منها من أبيات صريع الغواني. والمبحث الثاني، فيتناول دراسة تطبيقية للقصيدة الثانية والعشرين من الديوان؛ لاشتمالها على الأنواع كافة من التشكيلات الاستعارية، ووضوح ذلك فيها. ودراسة ما تضمنته من الأنماط والتشكيلات الاستعارية ضمن إطار التلقي الذاتي من الباحث. وكانت الصورة: هي مفتاح الشاعر ليصل إلى ما يريد، وطريقته المثلى ليعبر للقارئ عن دواخل نفسه، فهو شاعر متمرس على الرسم بالكلمات، وخاصة إذا ما علمنا أن حياة القصور، واللهو، والمجون كان لها تأثير واضح على مفردات الشاعر، وطريقة صوغه التشكيلات الاستعارية، حتى على مستوى الأغراض الشعرية. ومن الممكن أن نقول إن أوضح التشكيلات الاستعارية في الديوان كان للتشخيص، فقد استطاع الشاعر أن يبعد الصورة عن التجريد، وألبسها جسدا وروحا وأدخلها في عوالم الإنسان. وهكذا يعد مسلم بن الوليد مدرسة إبداعية متفردة حظيت باهتمام البلاغيين والنقاد لما استطاع أن يكون رائدا به في عنايته بالصورة، وتجديده بالأسس المقررة التي تدور حول عمود الشعر.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الشعر العباسي
|a التشكيل الاستعاري
|a ديوان صريع الغواني
|a ابن الوليد، مسلم
|
| 700 |
|
|
|9 103286
|a الخلايلة، محمد خليل محمود
|e مشرف
|
| 856 |
|
|
|u 9802-006-012-1140-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9802-006-012-1140-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9802-006-012-1140-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9802-006-012-1140-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9802-006-012-1140-0.pdf
|y الفصل التمهيدي
|
| 856 |
|
|
|u 9802-006-012-1140-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9802-006-012-1140-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9802-006-012-1140-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9802-006-012-1140-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 817707
|d 817707
|
