المعتقدات والطقوس الخاصة بالأضرحة في الجزائر خلال الفترة العثمانية
| المصدر: | مجلة إنسانيات |
|---|---|
| الناشر: | مركز البحث في الأنثربولوجيا الإجتماعية و الثقافية |
| المؤلف الرئيسي: | دويدة، نفيسة (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Douida, Nafissa |
| المجلد/العدد: | ع68 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 11 - 34 |
| ISSN: |
1111-2050 |
| رقم MD: | 818142 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
هدف المقال إلى الكشف عن المعتقدات والطقوس الخاصة بالأضرحة في الجزائر خلال الفترة العثمانية. وتحدث المقال عن مفهوم الضريح باعتباره الشق الذي يكون وسط القبر. وذكر المقال بعض ملامح الحياة الاجتماعية بالجزائر في العهد العثماني بحيث دام الحكم العثماني بالجزائر قرابة الثلاثة قرون (1518-1830) وعرف خلالها الجزائريون تغيرات على مستوي البنية الاجتماعية والاقتصادية، فضلا عن التحولات السياسية والعسكرية. كما أن الوازع الديني، والحالة الصحية، والمستوي المعيشي، والاستقرار السياسي، وتغيرات المجال البيئي والمناخي (بالإضافة لعوامل أخري)؛ تمثل مجتمعة مفاتيح لتقدير وتقييم الحالة الاجتماعية والثقافية والدينية للمجتمع الجزائري في العهد العثماني. واستعرض المقال الأضرحة: المكانة والدور بحيث تعد زيارة الاضرحة عادة متوارثة لا يعرف بالضبط تاريخ ظهورها في العالم الإسلامي عامة وفى الجزائر بالأخص. وناقش المقال زيارة الأضرحة بين المعتقد والممارسة وذلك من خلال مدأبه الجزائريون على تأديتها عند زيارة الأضرحة (خلال فترة الحكم العثماني) وذلك لعدة أسباب أبزرها هو كثرة الأضرحة نفسها، تنوعها، تباينها، وتعدد الأهداف المرجوة من الزيادة، ومنها: أهداف صحية، وأهداف نفسية، وأهداف اجتماعية، وأهداف دينية. وتحدث المقال عن ضريح "سيدي عبد الرحمان الثعالبي" بحيث يعد هذا ضريح مثالياً لدراسة العلاقة القائمة بين السكان والاولياء الصالحين، حيث حظي صاحب الضريح في حياته بالاحترام والتبجيل والمكانة العالية في مجالات العلم والقضاء والتأليف وغيرها. وكشف المقال عن الاعتقادات والطقوس المتعلقة بضريح الثعالبي وهي: القدرة على الحماية، والشفاء من المرض، واستجابة الدعاء، ودفع الشرور من حسد، أما الطقوس فتتمثل في تقديم الأضاحي المختلفة، إعطاء الهبات من ملابس وحلي ونقود. واختتم المقال مشيراً إلى أن تلك العلاقة بين السلطة السياسية الحاكمة وزيارة الاضرحة والعناية بها كانت وطيدة خلال فترة الحكم العثماني بالجزائر أو على الأقل لم تغفل السلطة الحاكمة عن هذه الأضرحة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1111-2050 |
عناصر مشابهة
-
المعتقدات الشعبية والدوافع النفسية لدى زوار الضريح في ضوء متغير الطبقات الاجتماعية: دراسة ميدانية في ضريح سيدي بوعبدالله
بواسطة: سيدي عابد، عبدالقادر منشور: (2022) -
طقوس زيارة الأضرحة في مستغانم: مقاربة أنثروبولوجية
بواسطة: مناد، سميرة منشور: (2017) -
قراءة تحليلية سوسيولوجية لظاهرة زيارة أضرحة أولياء الله الصالحين في الجزائر
بواسطة: باحمد، أسامة منشور: (2018) -
ضريح الولي الصالح سيدي الحاج عبدالكريم: ذاكرة مدينة سعيدة، الجزائر
بواسطة: عباس، رضوان منشور: (2022) -
الممارسة الدينية والطقوس الاحتفالية للأسرى المسيحيين بمدينة الجزائر خلال الفترة العثمانية 1519-1830م
بواسطة: اخلف، زينب منشور: (2023)
