العنف في الثورات العربية
| المصدر: | بحوث |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الجزائر1 بن يوسف بن خدة |
| المؤلف الرئيسي: | موهوب، آمال (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع10 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2016
|
| الصفحات: | 46 - 53 |
| ISSN: |
1111-4428 |
| رقم MD: | 818796 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch, EcoLink, AraBase, IslamicInfo, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03678nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1577515 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |a موهوب، آمال |q Mawhoub, Amal |e مؤلف |9 322579 | ||
| 245 | |a العنف في الثورات العربية | ||
| 260 | |b جامعة الجزائر1 بن يوسف بن خدة |c 2016 | ||
| 300 | |a 46 - 53 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف البحث إلى استعراض العنف في الثورات العربية. ذكر البحث أن العنف هو كل عمل يضغط به شخص كفرد أو شخص معنوي على إرادة الغير لسبب أو للآخر باستخدام القوة مع نفي استقلاله وحريته ووحدته الفيزيائية. وأوضح البحث أن الممارسة السياسية العربية تميزت عبر مختلف اطوار تشكل الاجتماع السياسي العربي بسيطرة أسلوب العنف وذلك بمستويات متعددة خلال كل أطوار هذا الاجتماع، فظل العنف هو الثابت ضمن جملة المتغيرات في السياسة العربية. وأظهر البحث أنه إذا استندنا إلى ما يحدث في المجتمعات العربية الإسلامية في هذه المرحلة الراهنة فنجد سيطرة الخطاب الديني في مختلف المستويات (الشارع، المؤسسات التربوية، الإعلام). وأظهر البحث أن الفلسفة في السياق الثقافي العربي لا تزال تحتاج إلى كثير من العمل للتأسيس لمشروعيتها كخطاب تأسيسي نقدي، بعبارة أخرى كممارسة فعلية مؤثرة، والاثر الذي أحدثه غياب الخطاب الفلسفي هو فقداننا لضرورة التأسيس المعرفي في الخطابات السائدة لا تستند على قوة معرفية عقلية مقنعة، ولا تأخذ من السند المعرفي مشروعيتها باعتبار أن المقياس والحكم الذي هو منطق المعرفة غير حاضر والمجال مفتوح للمشروعيات الأخرى: مشروعية السلطة، والمنفعة الخاصة، والتقليد والتراث وغيرها من المرجعيات. واختتم البحث بالإشارة إلى أنه إذا كان العقل هو القاسم المشترك بالنسبة للإنسان وكانت سلوكيات العنف واللاتسامح تصدر عنه بشكل أو بأخر فإن الحكمة ليست في متناول الجميع من حيث أنها تتجاوز كل العمليات الحسابية الضيقة والاقيسة المنطقية العميقة، إنها تسعى إلى لم شتات العناصر المتعددة رغم تنوعها وتنافرها لترقى بها فوق منطق الحيوانية وفوق الاعتبارات اللاإنسانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a علم الاجتماع السياسي |a الربيع العربي |a العنف السياسي | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |6 Social Sciences, Interdisciplinary |c 002 |l 010 |m ع10 |o 0358 |s بحوث |t Research |v 000 |x 1111-4428 | ||
| 856 | |u 0358-000-010-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 995 | |a EcoLink | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 818796 |d 818796 | ||
عناصر مشابهة
-
فلسفة الثورات العربية ومسألة العنف السياسي
بواسطة: موهوب، آمال منشور: (2017) -
العنف بعد ثورات الربيع العربي: رؤية تحليلية
بواسطة: السعبري، بهاء عدنان منشور: (2019) -
الحراك الإجتماعى: ممكنات القراءة فى ضوء سوسيولوجيا الثورات التأسيساتية
بواسطة: خالص، محمد منشور: (2020) -
كتابة وقائع الثورة المتلفزة: حضور البصر وغياب البصيرة في قراءة وقائع ثورات الربيع العربي
بواسطة: الأفندي، عبدالوهاب منشور: (2016) -
الإصلاحات السياسية في المملكة الأردنية الهاشمية بعد أحداث الربيع العربي 2011 - 2012
بواسطة: الخدام، عبدالله فلاح هزاع منشور: (2013)
