ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







شعر عنترة بن شداد في الموروث النقدي عند العرب: دراسة في نقد النقد

المصدر: العرب
الناشر: دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر
المؤلف الرئيسي: الجوهري، محمد رمضان أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج52, ع7,8
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: صفر
الصفحات: 555 - 563
ISSN: 1319-2671
رقم MD: 818842
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

51

حفظ في:
LEADER 03426nam a22002057a 4500
001 1577564
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |9 92342  |a الجوهري، محمد رمضان أحمد  |e مؤلف 
245 |a شعر عنترة بن شداد في الموروث النقدي عند العرب:  |b دراسة في نقد النقد 
260 |b دار اليمامة للبحث والترجمة والنشر  |c 2016  |g صفر  |m 1438 
300 |a 555 - 563 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى استعراض شعر عنترة بن شداد في الموروث النقدي عند العرب من خلال دراسة في نقد النقد. ذكر البحث أن بعض المؤلفين يوردون أحياناً أشعاراً وينسبونها إلى عنترة، وهي بنية الكذب، ظاهرة النحل، إما لأنها ليست من طريقته ونهجه ظاهراً، أو لأنها صيغت بلغة ركيكة، ومفردات واهية لم يستعملها الشاعر، وربما لأنها تتعلق بأشياء لم تكن معروفة في وقتها. وأوضح البحث أن النقد المعني بتوثيق شعر عنترة، ونسبته إليه أو إلى غيره من الشعراء كثير من الموروث النقدي عند العرب، ومرد ذلك إلى أسباب منها: أن اختلاط شعر عنترة بسيرته، فلم ينل أحد من المتقدمين ما ناله عنترة شهرة ومكانة عند القصاصين والحكائين، فحكايا فروسيته، وقصص بطولته تستهوي العامة والبسطاء، وأن الخلط أحياناً بين شعر عنترة العبسي وغيره ممن تسموا بهذا الاسم كعنترة الاخرس الذي أورد له الآمدي شعراً في وساطته، والمرزوقي في حماسته، وكعنترة الطائي الذي ذكره الجاحظ في حيوانه، وساق له بعض اشعاره، إيراد بعض كتب السير والتراجم والتأريخ أشعاراً ليست لأصحابها، ثم ينسبونها إليهم جهلا منهم بذلك. واختتم البحث بعدد من النتائج حول شعر عنترة في الموروث النقدي عند العرب، ومنهما: أن عرض النقاد لبعض متخيرات عنترة اللفظية، فعابوا عليه استخدام مفردة في صيغة من الصيغ المستعملة، مفضلين عليها صيغة أخرى للمفردة ذاتها، مع أن القاعدة لا تمنع هذه أو تلك، معللين رؤاهم بالوقوف مع الحسن لا مع الجواز، وهذا يفتح باباً للقبول والرد، إذ الفيصل حينئذ الذوق الذي تتباين رؤاه بعوامل تؤثر وتتحكم وتوجه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الشعر العربي  |a العصر الجاهلي  |a نقد الشعر  |a النقاد العرب  |a عنترة بن شداد بن قراد العبسي، ت. 608 م 
773 |4 التاريخ  |4 الأدب  |6 History  |6 Literature  |c 005  |l 007,008  |m مج52, ع7,8  |o 0408  |s العرب  |t The Arabs  |v 052  |x 1319-2671 
856 |u 0408-052-007,008-005.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 818842  |d 818842 

عناصر مشابهة