LEADER |
02970nam a22002057a 4500 |
001 |
1577892 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a أحمد، أحمد محمد عبدالمقصود
|g Ahmed, Ahmed Mohamed Abdel-Maqsoud
|e مؤلف
|9 439102
|
245 |
|
|
|a الحيل والخدع السياسية خلال العصر العباسي الأول 132-232 هـ / 749-848 م
|
260 |
|
|
|b جامعة الإسكندرية - كلية التربية
|c 2015
|
300 |
|
|
|a 503 - 544
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن الحيل والخدع السياسية خلال العصر العباسي الأول (132-232ه/ 749-848م). وتناولت الدراسة الحيل والخداع السياسي خلال العصر العباسي الأول من حيث، أولاً: الحيل والخداع السياسي خلال عهد الخليفة ابي جعفر المنصور (136-158ه/754-775م)، ثانياً: الحيل السياسية عهد الخليفة محمد المهدي (158-169ه/ 775-786م)، ثالثاً: الخليفة هارون الرشيد وحيل عصره(170-193ه/786-809م)، رابعاً: الخليفة محمد الأمين والحيل السياسية خلال عهده (193-198ه/ 809-813م)، خامساً: الخليفة عبد الله المأمون وأهم حيل عصره(198-218ه/813-833م). واختتمت الدراسة بالإشارة إلى أبرز النتائج التي توصلت اليها ومنها، أن الخدعة مشروعة في الإسلام، شهد بذلك الكتاب والسنة وأفعال الصحابة. أن السياسة مثلها مثل باقي الأنشطة الإنسانية التي تستخدم فيها الحيل والمخادعات، بقطع النظر عن النتيجة من استخدامها، سواء أكانت إيجابية تخدم المصلحة العامة أم سلبية تخدم المصلحة الخاصة التي يعود الضرر منها على العامة. وأن الخلافة العباسية مثلها مثل باقي الدول قد استخدمت الحيل والمخادعات، وربما يتساءل أحد عن خلفاء وساسة تلك الدولة وما اشتهروا به من قدر وقيمة في الدين والدنيا، إلا أنه في نهاية الأمر يظلون في خانة البشر الذين يلجأون على تحقيق مكاسبهم الخاصة منها والعامة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a العصر العباسي
|a الحيل السياسية
|
773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 008
|l 001
|m مج25, ع1
|o 0038
|s مجلة كلية التربية
|t Alexandria Faculty of Education Journal
|v 025
|
856 |
|
|
|u 0038-025-001-008.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 819259
|d 819259
|