العنوان بلغة أخرى: |
Read on the Verse And [Remember, O Muhammad], when We told you, "Indeed, your Lord has Encompassed the People."And We did not Make the Sight which We showed you Except as a Trial for the People, as was the Accursed Tree [Mentioned] in the Qur'an. And We threaten them, but it Increases them not Except in Great Transgression (Al- isra: 62) |
---|---|
المصدر: | دراسات - علوم الشريعة والقانون |
الناشر: | الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي |
المؤلف الرئيسي: | الخليلي، أسماء نايف محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج44, ملحق |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الصفحات: | 13 - 31 |
DOI: |
10.35516/0272-044-998-002 |
ISSN: |
1026-3748 |
رقم MD: | 819829 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | +IslamicInfo |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
مشكل القرآن | The problem of the Koran | آية | Verse
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
يناقش البحث الإشكال الظاهري في قوله تعالى )وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة في القرآن) [60؛ الإسراء] وبعد ذكر إجابات العلماء والفسرين عن الإشكال ومناقشته في ضوء اللغة والسياق والمأثور، خلص البحث إلى وجود سر بلاغي في التعبير القرآني في لفظي (الرؤيا) و(الشجرة الملعونة)، والذي يلقي بظلاله على تلك الحقبة الزمانية التي وقعت فيها آية الإسراء والمعراج ويتوافق مع الحالة العامة والأجواء السائدة زمن وقوعه بما أثارته من اختلافا وبلبلة واضطراب في أوساط الكفار والمؤمنين. This research discusses the apparent ambiguity in the Verse of Allah: "When we said to you: 'Indeed, your Lord encompasses all people.'We did not make the vision which we showed to you. And the tree cursed in the Quran except to be a trial for people, and we frighten them, but it only increases them in great insolence". {Al-'Isra' 60}. After stating the answers of the scholars and commentators about this ambiguity and discussing it in the light of the evidences taken from the language, context and the adage, it was concluded that there is a rhetorical secret in the Quranic expression in the two verbal (Vision) and (The cursed tree),that overshadows upon the temporal era in which the miracle "The Night Journey" (of prophet Mohammad (PBUH) from Makah to Jerusalem and his ascension to the seventh heaven) was occurred and it was consistent with the overall situation and the prevailing environment of the time of its occurrence.as what raised by it from differences. Confusion and disorder among unbelievers and believers. |
---|---|
ISSN: |
1026-3748 |