ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







استلحاق ولد الزنا في الفقه الإسلامي

المصدر: مجلة المجمع الفقهي الإسلامي
الناشر: رابطة العالم الإسلامي - المجمع الفقهي الإسلامي
المؤلف الرئيسي: المصطفى، محمد جميل محمد ديب (مؤلف)
المجلد/العدد: مج28, ع32
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2015
التاريخ الهجري: 1436
الصفحات: 237 - 308
ISSN: 1319-9781
رقم MD: 820278
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: فإن مشكلة أولاد الزنا قد تفاقمت مع زيادة الفساد وكثرة وسائله، وعزوف الناس عن الزواج وتأخيره؛ فكثرت العلاقات المحرّمة؛ ونتج عن ذلك أجنة من سفاح، ولقطاء كثيرون في المجتمع، وهؤلاء يحتاجون إلى رعاية وعناية خاصة، قد تتوفر في مكان ولشخص ولا تتوفر لشخص آخر، وهؤلاء اللقطاء إن لم يستوعبوا كانوا مصدر جرائم وعقد ومشكلات للمجتمع، فكان لابد من إيجاد حل لمشكلة أولاد الزنا والنظر إليها بشكل أكثر واقعية، بعيدا عن المثالية أو التعنت الذي يتمترس به البعض مما يزيد الأمر سوءا وإن كثيرا من الفقهاء والحكماء حاولوا تضميد الجراح إذا وقعت، فسعوا إلى تزويج الزانية ممن زنى بها سترا لهما؛ وترميما لما حصل من حمل، كما فعل أبو حنيفة − رحمه الله − إذا حصل العقد قبل الولادة، لكن تبقى مشكلة من ولدت من زنا قبل أن تتزوج، هل يلحق الولد بالزاني إذا عرف أم لا؟ ومشكلة الزوجة التي ولدت من غير زوجها، هل يلحق ولد الزنا بالزوج أم لا؟ وهل يلحق بالزاني أم لا؟ وقد حاولت في هذا الموضوع الخطير البحث عن مخرج مقبول لاستلحاق ولد الزنا، فنظرت إليه من ناحية السبب وتقسيماته إلى سبب حسّي ومعنوي، والسبب المعنوي منه شرعي ومنهج علي، ولما كان السبب الحسي سابقا على المعنوي بشقيه؛ لأنه قدري كوني، وجب عدم إنكار وجود آثاره إذا حصلت، وينبغي التعامل معها كما يتعامل مع البيع الفاسد إذا هلك المبيع عند المشتري، وبما أن حمل الزنا وولد الزنا ينشأ بالسبب الحسّي الذي لا يصح إنكار وقوعه، ولا إنكار آثاره؛ قلت بصحة نسبة ولد الزنا إلى الزاني الذي تكوّن الولد من مائه، إذا ثبت ذلك ببينة صحيحة لا مرية فيها ؛ قياسا على نسبته إلى أمه التي أقر الشرع ثبوت نسبه إليها؛ بجامع جزئية ولد الزنا من كل منهما؛ وإذا ثبت النسب تبعه ثبوت حرمة نكاح البنت... والميراث والنفقة

ISSN: 1319-9781

عناصر مشابهة