LEADER |
03947nam a22002297a 4500 |
001 |
1578798 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a الخضيري، محمد بن عبدالله بن علي
|g Al-Khudhayri, Muhammad ibn Abdullah
|e مؤلف
|9 102282
|
245 |
|
|
|a الإمام المفسر محمد بن يوسف الفريابي "ت. 212 هـ." ومنهجه في تفسيره
|
246 |
|
|
|a Al-Imam MuHammad ibn Yoosuf Al-Firyaabi "212 AH." and his Approach to Explication
|
260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2017
|g ربيع الآخر
|m 1438
|
300 |
|
|
|a 365 - 458
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a الامام المفسر محمد بن يوسف الفريابي (ن 212ه). ومنهجه في تفسيره. البحث عباره عن استقراء واستنباط منهج الامام الفريابي في تفسيره. من خلال المرويات المنقولة عنه في أكبر موسوعة تفسيرية للتفسير بالمأثور بين أيدينا. وهي "الدر المنثور" للسيوطي، فقمت باستخلاص (842) أثر عزاها السيوطي للأمام الفريابي. ولعل من أهم النتائج التي توصلت فيها من خلال البحث ما يلي: - تفسير الفريابي من لتفاسير الغنية بالروايات المسندة الجياد والتي يجدر الاعتناء بها. بل إنها من أقوي اسانيد التفسير بالمأثور كيف ل وهو أمير المؤمنين في الحديث أبي عبد الله البخاري الذي أثر من الرواية عنه في صحيحه. - حث الباحثين على استخراج مناهج المفسرين الأوائل في كتبهم التي فقدت من خلال جمعها من بطون الكتب التي اعتنت بذكر تفاسيرهم. خصوصا تلك الكتب الموسوعية ك "الدار المنثور" للسيوطي وفتح الباري" لابن حجر وغيرهما. والحمد لله الذي تتم بنعمته الصالحات.
|
520 |
|
|
|b This research is an inductive/deductive investigation of Imam Al-Firyaabi's approach to explication in the narrations reported about him in the largest available encyclopedia of explication by transmission, namely the Al-DurrAI- Manthoor by Al-SuyooTi. More than (842) sayings, attributed to Imam Al- Firiyaabi by Al-SuyooTiwere selected. Among the most important findings of the research is that Tafseer Al- Firyaabi is one of those explications that are rich in good ascribed narrations, which should be taken care of. Truthfully, they are among the strongest ascriptions of explication by transmission due to the fact that Al-Firyaabi is the Sheikh of Abu Abdullah Al-Bukhaari, the Commander of the Believers in Hadith, from whom Al-Bukhari narrated many Hadiths in SaHeeH Al-Bukhaari. Another finding is that Al-Firyaabi is one of the most attentive exegetists in pointing out the intended meaning and providing readings, but one of the least to resort to jurisprudential explication (i.e. verses of provisions). Asa recommendation, researchers are urged to extract the approaches of the traditionalists reported in their missing books, as referred to in the pages of other books, especially those encyclopedic ones such as Al-Durr Al-Manthoorby Al- SuyooTi and FatH Al-Baari by Ibn Hajar, as well as others. All Praise is for Allah by whose favor good works are accomplished.
|
653 |
|
|
|a العلماء المسلمون
|a الفريابي، محمد بن يوسف، ت. 212 هـ
|a التراجم
|a تفسير القرآن
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal of Islamic Studies
|l 043
|m ع43
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
856 |
|
|
|u 0436-000-043-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 820429
|d 820429
|