الكسب وعمل الجن من خلال سورة سبأ
| العنوان المترجم: |
Gaining and Work of Jinn Through Surat Saba |
|---|---|
| المصدر: | زانكو - الإنسانيات |
| الناشر: | جامعة صلاح الدين |
| المؤلف الرئيسي: | عيسى، زينه يوسف (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج21, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الصفحات: | 114 - 127 |
| ISSN: |
2218-0222 |
| رقم MD: | 820761 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05644nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1579103 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |9 440038 |a عيسى، زينه يوسف |q Issa, Zeinah Yousuf |e مؤلف | ||
| 242 | |a Gaining and Work of Jinn Through Surat Saba | ||
| 245 | |a الكسب وعمل الجن من خلال سورة سبأ | ||
| 260 | |b جامعة صلاح الدين |c 2017 | ||
| 300 | |a 114 - 127 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يوضح البحث الموسوم: (الكسب وعمل الجن) من خلال سورة سبأ، مدى مشروعية الكسب وأهميته في حياة الإنسان، من أجل عمارة الأرض وتوفير متطلبات الحياة من رزق ومسكن وتعاون فيما بينهم ء إذ أن الكسب يرفع شأن الإنسان في قلوب الناس، ويحببه إليهم، كما أن الكسب مهنة الأنبياء، فما من نبي إلا وعمل وأكل من كسب يده، كما كان داود عليه السلام يعمل ويأكل من كسب يده. وعلى هذا جعت البحث مقسمة على ثلاثة مطالب: فخصصت المبحث الأول لدراسة الكسب وأهميته، في حياة الإنسان، ثم بينت في المبحث الثاني: عمل الجن وبيان قدراتهم ومدى علمهم، واستخدامهم من قبل الإنسان، ثم ختمت البحث بكشف حقيقة الجن، وخطر السحر على المجتمع، والحكم عل الساحر بالكفر، والزندقة بسبب خطورة عمله السيء واعتماده على الجن والشياطين، ليتضح للناس أن الجن مخلوق وقدراتهم محدودة وعلمهم محدود، لا يعرفون الغيب إلا بمقدار ما كشف الله لهم، وظهر ذلك جليا عندما سخر الله الجن للنبي سليمان عليه السلام، وهم يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسيات، فلما قضى الله تعال عليه بالموت أخفى موته على الجن، فلم يعرفوا بموته إلا بعد فترة، ليعلم الناس أن الجن لا يعلمون الغيب، قال تعالى: (فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنْسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَنْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ (14) سبأ لكي لا يعتمد عليهم الإنسان في أعمالهم اليومية، بل يعتمدوا على خالق الإنس والجن في كل تصرفاتهم، وأعمالهم ويتكلوا عليه؛ ليفوزوا في الدارين برضى الله جل وعلا. | ||
| 520 | |b Shows the search is marked: (earning and working jinn) through Surah Al Saba, the legality of gain and its importance in human life, in order to land architecture and lifestyle provider of livelihood, housing and cooperation among themselves, as the gain raises human affair in the hearts of the people, and loving them, as to gain a career prophets, what a prophet but the work and eat from earning his hand, as David peace be upon him he was working and eating from earning his hand. On this hungry search divided on three demands: first section to study the gain and its importance in human life, then it showed in the second topic: the work of the jinn and the statement of their abilities and the extent of their knowledge, and their use by human, then sealed search to reveal the truth gin, and the risk of magic on the community, the verdict against the magician of blasphemy, and heresy because of the seriousness of his bad and its dependence on the jinn and demons, to clear to people that the jinn creature and abilities are limited and their knowledge is limited, do not know the unseen except by what Allah has revealed to them, and appeared so evident when God mocked the jinn of the Prophet Sulaiman peace be upon him, as they work to him what he wants from the niches, statues, bowls such us answers and pots stern, when he spent the Almighty God to death concealed his death on the jinn, did not know of his death until after a period, people knew that the jinn do not know the unseen, he says: {so when we decided that death should come upon him, nothing gave them any indication of his death, except a creature of the earth that had eaten up his scepter. So when he fell down, the jinns came to know that if they had the knowledge of the unseen, they would not have stayed so long in the humiliating punishment.} (Saba; 14) In order not to depend on them rights in their daily work, but rely on the Creator of mankind and the jinn in both their actions and their actions him; to win the consent of both realms of God, for He is the Forgiving, the Merciful | ||
| 653 | |a مشروعية الكسب |a الجن والشياطين |a القرآن الكريم |a سورة سبأ | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 007 |e ZANCO Journal of Humanity Sciences |f Zānkū li-l-ʿulūm al-insāniyyaẗ |l 003 |m مج21, ع3 |o 0396 |s زانكو - الإنسانيات |v 021 |x 2218-0222 | ||
| 856 | |u 0396-021-003-007.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 820761 |d 820761 | ||
عناصر مشابهة
-
من وسائل الشيطان في إغواء الانسان على مر الزمان عبادة الجن والشياطين
بواسطة: حسين، نشأت صلاح الدين منشور: (2019) -
من قصص القرآن الكريم : قصة سليمان عليه السلام
بواسطة: ندا، محمد محمود منشور: (1979) -
الإشارات التربوية المستفادة من سورة سبأ: دراسة موضوعية
بواسطة: العصيمي، فيصل عبدالله عبدالرحمن منشور: (2018) -
أسلوب التنكير وتجلياته في سورة سبأ
بواسطة: حمدان، عبدالرحيم حمدان منشور: (2019) -
دلالة الفاصلة القرآنية في سورة الجن
بواسطة: كاظم، ميرفت يوسف منشور: (2016)
