العنوان المترجم: |
The Provision of Exhort the Dying Men: A Comparative Jurisprudence Study |
---|---|
المصدر: | زانكو - الإنسانيات |
الناشر: | جامعة صلاح الدين |
المؤلف الرئيسي: | ياسين، كمال صادق (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Yasin, Kamal Sadiq |
المجلد/العدد: | مج21, ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الصفحات: | 360 - 371 |
ISSN: |
2218-0222 |
رقم MD: | 820788 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
من المعلوم أن الشريعة الإسلامية شريعة كاملة شاملة جاءت لتأكيد كرامة الإنسان والاهتمام به في حياته وبعد مماته، وهناك مجموعة من الآداب والحقوق الشرعية تتعلق بالميت المسلم، يجب على المسلمين القيام بها، وبما أن موضوع تلقين الميت من الموضوعات التي كثر الحديث عنه قديما وحديثا، وله تعلق وصلة مباشرة بالمسألة فقد جاءت الدراسة لبيان الحكم الشرعي في هذه المسألة الحيوية المتكررة التي تهم الجميع، في ضوء النصوص الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية، وآراء واجتهادات فقهاء وعلماء المسلمين، وبيان أدلتهم ومناقشتها، والإشارة إل الرأي الراجح، وعلى هذا الأساس قمت بتقسيم الموضوع إلى مقدمة ومبحثين، تناولت في المبحث الأول منه حقوق الميت المسلم، وهي: الغسل والتكفين والصلاة عليه وحمل جنازته وإتباعه إلى المقبرة ومن ثم دفنه، أما المبحث الثاني فقد خصصته للحديث عن بيان الحكم الشرعي لتلقين الميت بعد الدفن بذكر أقوال العلماء في المسألة ودراستها دراسة مقارنة موضحا الرأي الراجح فيها، وأخيرا توصلت إل نتائج عديدة من أهمها: اتفاق العلماء على استحباب تلقين الشهادة للمحتضر بلا إلحاح، واتفاقهم أيضا على مشروعية الاستغفار والدعاء للميت بعد الدفن، أما التلقين بعد الموت والدفن-والميت في القبر-فقد اختلف العلماء فيه على أربعة أقوال هي: (الاستحباب والكراهة والجواز والتحريم) بعد اتفاقهم على أنه ليس بواجب ولكل قول أدلة يستدل بها أصحابه لتأييد ما ذهبوا إليه-والرأي الراجح في المسألة بعد عرض الأقوال والأدلة والمناقشة هو: أن التلقين لا بأس به وجائز، لثبوت فعله عن بعض الصحابة، وفيه تذكرة ونصيحة وموعظة لجماعة المشيعين الحاضرين في المقبرة. It is known that the Islamic Sharia full Sharia comprehensive came to confirm human dignity and interest in his life and after his death, there are a set of morals and the legitimate rights concerning the Muslim deceased, the Muslims should do, and as the subject of indoctrination Dead falls within those morals and rights, one of the issues that many talk about ancient and modern, so I came T. study to demonstrate the legitimate government in these repeated vital issue of concern to everyone, in the light of religious texts from the Koran and the Sunnah, and opinions and interpretations jurists and scholars of the Muslims, and the statement of their evidence and discussed, pointing to the most correct opinion, and on this basis you dividing the subject to the front of the two sections, dealt with in the first part of it the rights of the deceased Muslim, namely: washing and shrouding and prayer for him and carry his funeral and his followers to the cemetery and then buried, while the second section has been appropriated to talk about the statement of the legitimate government to indoctrinate the dead after burial remembrance of the sayings of scholars in question and study a comparative study explaining correct the opinion, and finally reached the many results of the most important: the scientists agree on mustahabb teaching certificate of dying without urgency, and also agree on the legality of asking for forgiveness and pray for the dead after the burial, and the indoctrination after death and burial -oualemat in Alcypr- differed scientists where the four statements are: (Undesirableness and hatred and passport and prohibition) after agreeing that it is not the duty of each telling evidence evidenced by his companions to support what they went Alah.walroa correct the matter after viewing the words and the evidence and the debate is this: that the indoctrination quite a bit and legal, to prove he did for some of the companions and the ticket and advice and an admonition to the group of mourners present at the cemetery |
---|---|
ISSN: |
2218-0222 |