المصدر: | الإسلام اليوم |
---|---|
الناشر: | المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) |
المؤلف الرئيسي: | الكتاني، محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج33, ع34 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الصفحات: | 47 - 62 |
ISSN: |
0851-1128 |
رقم MD: | 821519 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدف البحث إلى عرض الفكر الحداثي وأزمة الاخلاق. تناول البحث ثلاثة محاور، وهم: المحور الأول: ماذا نعني بالحداثة في سياق مقاربتنا، فقد عرفت الحداثة عبر تاريخها الطويل، على مدى أربعة القرون الماضية، أربعة مراحل: المرحلة الأولى: هي مرحلة الثورة على المعتقدات الدينية للكنيسة، والتقويض للأسس التقليدية في العلم والعقيدة والأخلاق، المرحلة الثانية: قد نتجت عن اطلاع عدد من علماء أوروبا ومفكريها على تراث الشرق، المرحلة الثالثة: أخذت الحداثة تعمل على ترسيخ المنهج العقلاني، المرحلة الرابعة: واستغرقت القرن العشرين، فقد واجه الحداثي في أوروبا واقعاً متناقضاً تحكمت في توجيهه عوامل الصراع الأيديولوجي ودوافع الهيمنة والتوسع الاستعماري. المحور الثاني: ماذا يراد بالأخلاق في سياق مقاربتنا، فيقصد بالأخلاق في الاصطلاح الفلسفي أحد معنيين: المعنى الأول: هو القيم المرجعية العامة التي يقوم عليها سلوك الانسان، والمعنى الثاني: للأخلاق هو مجموعة الفضائل التي على الانسان أن يتحلى بها طبقاً للتقاليد الاجتماعية. المحور الثالث: علاقة أزمة الحداثي بأزمة الاخلاق، فلابد من تقويم الحداثة، من التمييز بين المنهج الفكري الذي قامت عليه من ناحية وبين تمثلاتها على صعيد الواقع وتداعياتها على المستويات السياسية والاجتماعية والأخلاقية من ناحية ثانية، فهذا التمييز هو الذي يسمح لنا بالتعبير عن الفكر الحداثي كما يمثله الفلاسفة وبين تمظهراته كما يمثلها السياسيون والاقتصاديون والاجتماعيون، بل وهذا ما يفسر لنا ظهور الحركة النقدية للحداثة في القرن الأخير، انطلاقاً من تداعياتها غير المحسوبة. واختتم البحث مؤكداً أن الانسان كائن أخلاقي بطبيعته إلى حد القول بأنه كما تميز عن سائر الكائنات الحية بالعقل والنطق، فكذلك تميز عنها بالسلطة الأخلاقية المنبعثة من ضميره. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
0851-1128 |