نماذج للتعايش الديني في التاريخ الإسلامي
| المصدر: | الإسلام اليوم |
|---|---|
| الناشر: | المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) |
| المؤلف الرئيسي: | البشير، عصام أحمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج33, ع34 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
المغرب |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الصفحات: | 107 - 119 |
| ISSN: |
0851-1128 |
| رقم MD: | 821547 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03202nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1579712 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b المغرب | ||
| 100 | |a البشير، عصام أحمد |e مؤلف |9 82467 | ||
| 245 | |a نماذج للتعايش الديني في التاريخ الإسلامي | ||
| 260 | |b المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو) |c 2017 |m 1438 | ||
| 300 | |a 107 - 119 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدفت الدراسة إلى التعرف على نماذج للتعايش الديني في التاريخ الإسلامي. وتناولت الدراسة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: مفهوم التعايش الديني. المحور الثاني: حال التعايش الديني عند غير المسلمين. المحور الثالث: التعايش الديني في التاريخ الإسلامي: الإسلام دين عالمي في منطلقاته الربانية وقيمه الأخلاقية ورحابته العالمية، وقد تبدت عالميته تلك في قدرته على التعايش مع كل الجماعات البشرية غير المحاربة من نصارى ويهود. المحور الرابع: وحدة الأصل الإنساني والكرامة الادمية. المحور الخامس: تطبيقات للتعايش في عهد النبي: فقد شهد عهد النبي احداثاً مضيئة توضح مدي الرقي الذي وصل اليه الإسلام في التعامل مع غير المسلمين. المحور السادس: تطبيقات للتعايش في العصور الإسلامية المختلفة: فقد حدث أن أخذ الوليد بن عبد الملك كنيسة يوحنا من النصاري وأدخلها في المسجد، وحين استخلف عمر بن عبد العزيز شكا النصاري إلى ما فعل الوليد بهم في كنيستهم، فكتب إلى عامله برد ما زاده في المسجد عليهم، لولا أنهم تراضوا مع الوالي علي أساس أن يعوضوا بما يرضيهم. واختتمت الدراسة موضحة أن الإسلام قد أقر بالتعددية والاختلاف بين البشر، ورسخ التعايش الحسن بينهم، مرجعية وفكراً وممارسة، وإن الحضارة الإسلامية قد أبقت علي تنوع الثقافات في داخلها، وأحدثت بينها تفاعلاً لم ينف أياً منها، ولم تسع إلى فرض نموذج ثقافي معين، وإن الإسلام قد اعترف بحقوق المواطنة لغير المسلمين. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a التاريخ الإسلامي |a التعايش الديني |a الحضارة الإسلامية | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 008 |f Al-Islām al-yawm |l 034 |m مج33, ع34 |o 0603 |s الإسلام اليوم |t Islam today |v 033 |x 0851-1128 | ||
| 856 | |u 0603-033-034-008.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 821547 |d 821547 | ||
عناصر مشابهة
-
الأبعاد المقاصدية في وثيقة المدينة: التأسيس للتعايش الحضاري
بواسطة: قطران، أحمد بن صالح محمد منشور: (2022) -
الأصول الفكرية للتعايش في الإسلام
بواسطة: الحمداني، رشيد محمود رشيد يعقوب منشور: (2022) -
قبول التعددية في المجتمع المسلم المعاصر ضمان للتعايش السلمي
بواسطة: زيادي، فيروز منشور: (2023) -
جدلية التعايش واللاتعايش الإسلامي النصراني في الأندلس
بواسطة: مزرق، إبتسام منشور: (2022) -
المسلمون والنصارى نموذجا للتعايش السلمي في الأندلس
بواسطة: شافع، راوية عبدالحميد حسانين منشور: (2018)
