المصدر: | المسلم المعاصر |
---|---|
الناشر: | جمعية المسلم المعاصر |
المؤلف الرئيسي: | محمد، جمال الدين عطية (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | عويس، عماد الدين عشماوي (عارض) |
المجلد/العدد: | مج41, ع163 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 235 - 244 |
رقم MD: | 821644 |
نوع المحتوى: | عروض كتب |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الورقة إلى تقديم قراءة في كتاب: إسلامية المعرفة الخبرة والمسيرة للمؤلف جمال الدين عطية. وتناولت الورقة عدد من المحاور الرئيسية وهي، المحور الأول: إسلامية المعرفة: وهو مصطلح حديث نسبياً، ظهر في بداية الثمانينات من القرن الماضي مع إنشاء المعهد العالمي للفكر الإسلامي في الولايات المتحدة الامريكية، وهو يعني كما يقول الدكتور طه جابر العلواني، اكتشاف العلاقة المنهجية بين الوحي والكون، من خلال معالجة منهجية لستة محاور وهي:" بناء النظام المعرفي الإسلامي، بناء المنهجية المعرفية القرآنية، بناء مناهج التعامل مع القرآن العظيم، بناء مناهج التعامل مع السنة النبوية المطهرة، قراءة التراث الإسلامي قراءة سليمة، مناهج التعامل مع التراث الإنساني والتراث الغربي منه علي وجه الخصوص". المحور الثاني: إسلامية المعرفة في مرحلة النهضة الحديثة: حيث تابع المؤلف تطورات تيار إسلامية المعرفة، بعدما ال الركود بمعظم عناصر منظومتها إلى الجمود من خلال متابعة النهضة الحديثة، حيث تفاعل المسلمون مع نهاية القرن الثامن عشر مع النهضة الأوروبية الحديثة. المحور الثالث: إسلامية المعرفة وتطوير العلوم الشرعية: حيث تتبع المؤلف في هذا الجزء من الكتاب معالم التطوير في العلوم الشرعية التي أسهم فيها تيار إسلامية المعرفة. المحور الرابع: نماذج مبكرة في إسلامية المعرفة: وتحدث المؤلف في هذا الجزء من الكتاب عن نماذج ناضجة مبكرة في مجال إسلامية المعرفة، فتناول أفكار السنهوري ودراز وعبدالقادر عودة وسيد قطب. المحور الخامس: الجيل الثاني من مدرسة إسلامية المعرفة. المحور السادس: المعهد العالمي للفكر الإسلامي. المحور السابع: تجربة مكتب القاهرة وإسلامية المعرفة. واختتمت الورقة موضحة أن هذا الكتاب يعد اسهام مباشر في حركة الاحياء الإسلامي المعاصر، عبر توثيق تجربة من أغنى التجارب في مجال اسلمة المعرفة التي انتجت جيل جديد من الباحثين، من المؤمنين بقضية إسلامية المعرفة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|