| LEADER |
07194nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1579906 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a جستنيه، حنان بنت محمد بن حسين
|g Jastanih, Hanan Muhammad Hussain
|e مؤلف
|9 203584
|
| 245 |
|
|
|a الاحتياطات الطبية للزواج:
|b دراسة فقهية معاصرة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الامام محمد بن سعود الإسلامية - الجمعية الفقهية السعودية
|c 2016
|g رجب
|m 1437
|
| 300 |
|
|
|a 257 - 385
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f The study deals with the topic of Medical Precautions for Marriage (a contemporary jurisprudence study), to develop a scientific methodology for extracting the Islamic ruling on the medical precautions of marriage and establishing them in jurisprudence.\nThe study led to many findings and recommendations: The important findings include: \nFirst: Medical Precautions for Marriage are considered part of jurisprudence provisions of which aim to preserve oneself and the descendants; therefore, it relies upon the mean and procedures brought by Islamic Shariah to preserve both of them. Medical Precautions for Marriage is legitimate and permissible while taking into account the balance between interests and abuses and the principles of consideration and Ijtihad in jurisprudence.\nSecond: The difference between the jurisprudence views in weighting between the interests and abuses is the primary reason for the difference of Fuqaha in jurisprudence concerning medical precautions for marriage. \nThird: The rule “Hardship leads to Convenience” is strongly linked with the jurisprudence issues concerning medical precautions for marriage so that they are attached with the main mitigating cause in Shariah i.e., sickness. Medical professionals should consider this rule in understanding and application as they need it. \nFourth: If the ruling on the necessity of treating genetic diseases is proven, it is more likely to say that it is permissible to choose the sex of the fetus by using external artificial insemination between the spouses and to conduct medical tests on sperm before implantation in the uterus, to impart a healthy sperm, as per the prescribed Shari'a regulations.\nThe recommendations include: \nFirst: Inviting jurisprudence scholars and doctors to complete studies of some of the jurisprudence issues concerning medical precautions for marriage in the light of medical developments and the vital circumstances. It includes a forensic medical study of genetic and infectious defects and diseases and an explanation of the legal effect in case one of the spouses gets infected with or bears any of these defects or diseases. It also includes a medical jurisprudence study of genetic and infectious diseases, which requires the necessity of temporary or permanent sterilization, or the use of IVF techniques, and the selection of a healthy fetus.\nSecond: Regulating the procedures of medical practices for IVF operations in the Islamic world, and following up on their application by the competent medical supervisory bodies of medical centers and hospitals that conduct IVF operations to avoid the occurrence of legitimate prohibitions.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 520 |
|
|
|a تتناول الدراسة موضوع: الاحتياطات الطبية للزواج (دراسة فقهية معاصرة)، بهدف وضع منهجية علمية لاستخراج الحكم الشرعي للنوازل الفقهية للاحتياطات الطبية للزواج وتأصيلها فقهيا.\n وخلصت الدراسة إلى جملة من النتائج والتوصيات، فمن أهم النتائج: \nأولا: أن الاحتياطات الطبية للزواج من النوازل الفقهية التي تهدف أحكام مسائلها إلى المحافظة على النفس والنسل؛ ولذلك فإنها تتخرج على الوسائل والإجراءات التي جاءت بها الشريعة للمحافظة عليهما، والأصل مشروعيتها وجوازها، مع مراعاة الموازنة بين المصالح والمفاسد وأصول النظر والاجتهاد في النوازل الفقهية.\n ثانيا: أن اختلاف وجهات النظر الفقهية في الترجيح بين المصالح والمفاسد هو السبب الرئيسي لاختلاف الفقهاء في النوازل المتفرعة عن موضوع الاحتياطات الطبية للزواج.\n ثالثا: أن قاعدة: (المشقة تجلب التيسير) ترتبط بعلاقة قوية بالنوازل الفقهية للاحتياطات الطبية للزواج، لتعلق هذه النوازل بأحد أبرز أسباب التخفيف في الشرع؛ وهو: المرض ويتعين على العاملين في المجال الطبي العناية بهذه القاعدة فهما وتطبيقا؛ لمسيس حاجتهم إليها.\nرابعا: إذا ثبت حكم الضرورة العلاجية للأمراض الوراثية ترجح القول بإباحة اختيار جنس الجنين بتقنية التلقيح الصناعي الخارجي بين الزوجين، وإجراء الفحوصات الطبية على النطفة قبل غرسها في الرحم؛ لغرس النطف السليمة، وفق الضوابط الشرعية المقررة.\nوأما التوصيات، فمنها:\nأولا: دعوة الباحثين من الفقهاء والأطباء إلى استكمال دراسات بعض النوازل المتفرعة عن الاحتياطات الطبية للزواج في ضوء المستجدات الطبية، ووقائع الأحوال، ومنها: دراسة فقهية طبية قانونية للعيوب والأمراض الوراثية والمعدية، وبيان الأثر الشرعي لإصابة أحد الزوجين بها، أو حمله لها.\nومنها: دراسة فقهية طبية للأمراض الوراثية والمعدية، التي تتطلب ضرورة التعقيم المؤقت، أو الدائم، أو اللجوء إلى تقنيات طفل الأنابيب، واختيار الجنين السليم.\nثانيا: تقنين ضوابط إجراءات الممارسات الطبية لعمليات التلقيح الصناعي في العالم الإسلامي، ومتابعة تطبيقها من قبل الهيئات الرقابية الطبية المختصة بالمراكز والمستشفيات الطبية التي تقوم بإجراء عمليات التلقيح الصناعي؛ تجنبا لوقوع المحاذير الشرعية.
|
| 653 |
|
|
|a الاحتياطات الطبية
|a الفقة الإسلامى
|a أحكام الزواج
|a النوازل الفقهية
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 007
|l 033
|m ع33
|o 0537
|s مجلة الجمعية الفقهية السعودية
|t Journal of the Saudi Juristic Society
|v 000
|x 1658-2969
|
| 856 |
|
|
|u 0537-000-033-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 821779
|d 821779
|
