هل أساء ابن خلدون للعرب؟
| المصدر: | أفكار |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الثقافة |
| المؤلف الرئيسي: | فرات، باسم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع338 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | مارس |
| الصفحات: | 71 - 75 |
| رقم MD: | 821856 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03452nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1580028 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الأردن | ||
| 100 | |a فرات، باسم |e مؤلف |9 288683 | ||
| 245 | |a هل أساء ابن خلدون للعرب؟ | ||
| 260 | |b وزارة الثقافة |c 2017 |g مارس | ||
| 300 | |a 71 - 75 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e استعرض المقال موضوع بعنوان هل أساء ابن خلدون للعرب. فيعيش المرء اليوم واقع مزرياً من خلال الارتداد إلى الهويات الضيقة ومحاولة بناء سرديات مملوءة بأوهام العظمة والبراءة والتمدن والمظلومية على يد الأخرين الذين يتم شيطنتهم في هذه السرديات خلق حساسية مفرطة عند الجميع ما إن تتناول بعلمية موثقة فئة من الفئات حتى يمطرك الآخر بوابل من اتهامات. وأوضح المقال أن وسائل التواصل الاجتماعي جاءت بما يملكانه من إغراء الكتابة المباشرة وحرية النشر المطلقة لتمنح الجميع فرصاً متساوية لا فرق بين باحث ومؤرخ وبين قارئ أشبه بالأمي بتاريخ الشعوب والأديان والمذاهب وتشكلها، وأوضح ايضاً أن الزاعمون يستشهدوا بأن العرب أبعد الناس عن الحضارة والمدنية وجبلوا على الخراب بعناوين الفصول الأربعة من الباب الثاني فى مقدمة ابن خلدون. وأشار المقال إلى ما يقصده ابن خلدون من كلمة عرب وصرح بذلك حين وضع للباب الثاني الذي وردت فيه الفصول الأربعة عنواناً يدل على أنه إنما يدرس في هذا الباب الشعوب البدوية دون غيرها فقال الباب الثاني في العمران البدوي والأمم الوحشية. وعرض المقال رأي كل من طه حسين ومحمد عبد الله الذين قد ذهبا إلى فهم رأي ابن خلدون في غير محله وما قد أسهم في ذلك ثقافة الفضاء الافتراضي وحرية نشر الرأي المفرط إلى تعميم رأي ابن خلدون المختص بالبدو ليشمل العرب جميعهم، وكذلك عرض رأي محمد جميل الذي ذهب في كتابة تحت عنوان العروبة والشعوبيات القديمة أن ابن خلدون كان يذم البدو دون العرب فقد أثبتت حفريات الآثار معرفة العرب للبناء والعمران وتأسيس الممالك مثل ميسان والرها والحضر وتدمر وحمص وبناء عشرات المدن وأنهم أهل ثراء فاحش. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 | ||
| 653 | |a الأدب العربي |a النقد الأدبي |a وسائل الإتصالات |a التواصل الاجتماعي |a العلماء العرب | ||
| 773 | |4 الادب |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Literature |6 Humanities, Multidisciplinary |c 014 |e Afkar |l 338 |m ع338 |o 0770 |s أفكار |v 000 | ||
| 856 | |u 0770-000-338-014.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 821856 |d 821856 | ||
عناصر مشابهة
-
الجهود الدعوية لوسائل الإعلام الإسلامي في مواجهة الإساءة للنبي صلى الله عليه وسلم: دراسة وصفية تحليلية
بواسطة: بشير، آدم ابراهيم علي منشور: (2018) -
تحليل استعمالات الأرض للأحياء السكنية في مدينة النجف الأشرف باستخدام نظم المعلومات الجغرافية GIS
بواسطة: البغدادي، عبدالصاحب ناجي رشيد منشور: (2017) -
السيرذاتي والتاريخي في تجربة ابن خلدون
بواسطة: الداهي، محمد منشور: (2008) -
التغير الاجتماعي عند ابن خلدون: مقاربة سوسيولوجية
بواسطة: بوعدة، حسينة منشور: (2017) -
من اعظم رجال الفكر العالمي عبدالرحمن بن خلدون
بواسطة: السفاريني، أحمد مصطفى منشور: (1969)
