ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حكم الغناء والمعازف في الفقه ا...>الوصف

حكم الغناء والمعازف في الفقه الإسلامي

العنوان بلغة أخرى: Ruling on Singing and the Usage of Musical Instruments in the Islamic Fiqh
المصدر: مجلة العلوم الشرعية واللغة العربية
الناشر: جامعة الأميرة نورة بنت عبد الرحمن
المؤلف الرئيسي: الشمروخ، ناهدة بنت عطاالله (مؤلف)
المجلد/العدد: مج1, ع1
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الشهر: يناير
الصفحات: 223 - 309
ISSN: 1658-726x
رقم MD: 822317
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
المعازف | الغناء | الفقه الإسلامي
كلمات المؤلف المفتاحية:
حكم | الغناء | المعازف | الفقه | الإسلامي | Judgment | Singing | Musical Instruments | Islamic | Fiqh
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

75

حفظ في:
المستخلص: In the name of Allah, the most Gracious, the most Merciful. and peace and blessings be upon His Messenger, his family, companions and allies. This is a research paper regarding the ruling on singing and the usage of musical instruments in the Islamic fiq’h. It aims to define the concept of singing as per the linguists and fuqaha’, then state the ruling on singing in the following situations; firstly, if it is stripped off musical instruments, secondly, if it is accompanied with musical instruments, thirdly, the ruling on singing in certain circumstances and specific times like the days of eid, weddings, upon the return of a traveler, etc, and fourthly, the ruling of the usage of certain sound effects and tunes. The research methodology used in writing this paper is to present the opinions of the scholars on the matters set forth herein, especially the scholars of the four schools of fiqh, to mention the evidence of each opinion or view, and to formulate my conclusion on the rulings based on the discussion presented of the rejected views. This will be done by referring to the original sources as much as possible, attributing verses to the relevant surahs and stating the authenticity of the ahadeeth mentioned. This research reached various conclusions including the following: - Singing is defined by the linguists and fuqaha as: Reciting poetry loudly whilst trilling to improve the sound in a joyful way. Thus ‘singing’ according to this definition need not be accompanied with musical instruments in order for it to be considered as such. - Some scholars consider alhudaa’, which are songs used to drive camels, and alnasb, songs recited by the Bedouins, as singing, but singing is classed differently are cut more in a way that is more joyful. The preferred opinion regarding the ruling of singing which is stripped off musical instruments is that it is permitted with several conditions. As to singing that is accompanied by musical instruments, then the preferred view is one of prohibition according to the majority of scholars. However, the daff is an instrument that is permitted in happy occasions like weddings, and upon the return of a traveler, etc. Also, sound effects are forbidden if their sounds are identical or similar to the sounds produced by musical instruments especially where the listener finds it hard to differentiate between them.

فهذا البحث في حكم الغناء والمعازف في الفقه الإسلامي، يهدف إلى التعريف بالغناء لدى أهل اللغة والفقه، ثم بيان حكمه إذا تجرد عن آلات الطرب وحكمه بصحبة المعازف أو آلات الطرب، بالإضافة لحكمها في بعض الأحوال والأزمان المخصوصة كأيام الأعياد والأعراس وحين قدوم الغائب ومن في حكمه. ونحو ذلك، وهل مناسبات الأفراح والسرور عامة مما لم يرد فيها نص تلحق بتلك الأحوال المخصوصة؟ وهو أيضا يتناول حكم ما استنجد من التقنيات الحديثة مما يسمى بالمؤثرات الصوتية أو الإيقاعات. ومنهج البحث هو عرض آراء الفقهاء في المسائل الواردة فيه، لا سيما فقهاء المذاهب الأربعة مع ذكر أدلة كل رأس وترجيح ما أراه راجحا من خلال مناقشة أدلة الرأي المرجوح وسلامة أدلة الرأي الراجح، وذلك بالرجوع إلى المصادر الأصيلة ما أمكن ذلك، وعزو الآيات إلى مواضعها من السور، وتخريج الأحاديث والآثار ونقل حكم علماء التخريج ما أمكن، والتعريف بالمصطلحات اللغوية والفقهية والأصولية وغيرها. وقد خلصت فيه لنتائج عدة أهمها: أن المقصود بالغناء لدى أهل اللغة والفقه هو: رفع الصوت بالشعر، مع الترجيع والترديد في الصوت تحسينا له على وجه مطرب. وبالتالي لا يشترط مصاحبة المعازف لهذا الصوت حتى يسمى غناءً، وأن من العلماء من أدخل الحداء وهو الإنشاد الذي تساق به الإبل، والنصب وهو نشيد الأعراب أو الركبان، أدخلهما في حد الغناء، لكن الغناء يتميز بكونه أشد تقطيعاً للحروف والأصوات فيكون أشد طرباً. وأن الراجح في حكم الغناء المجرد عن آلات الطرب جوازه بشروط عدة ذكرت في البحث، وأما الغناء المصاحب للمعازف فالراجح تحريمه وهو قول جماهير أهل العلم، بل حكي الإجماع على ذلك، وتستثنى بعض المعازف كالدف في بعض المناسبات السارة كالأعياد والأعراس وقدوم الغياب. ونحوها. وأن المؤثرات الصوتية تلحق بالمعازف إذا كان صوتها مماثلاً أو مشابهاً لها بحيث يعصب التفريق بينهما، والله أعلم.
ISSN: 1658-726x

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.