آثار العولمة على الوعي الثقافي
| المصدر: | مجلة العلوم الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - كلية العلوم الإنسانية والعلوم الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | شقرون، غوتي (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع4 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الصفحات: | 231 - 250 |
| ISSN: |
2253-0975 |
| رقم MD: | 822777 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03538nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1580810 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الجزائر | ||
| 100 | |9 441232 |a شقرون، غوتي |q Shaqroun, Ghouti |e مؤلف | ||
| 245 | |a آثار العولمة على الوعي الثقافي | ||
| 260 | |b جامعة وهران 1 أحمد بن بلة - كلية العلوم الإنسانية والعلوم الإسلامية |c 2015 | ||
| 300 | |a 231 - 250 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف البحث إلى الكشف عن آثار العولمة على الوعي الثقافي. اشتمل البحث على خمسة محاور رئيسة. المحور الأول تحدث عن العولمة والثقافة، وذلك من خلال الاقتصاد الرأسمالي العالمي، ونظام الدولة القومية، والنظام العسكري العالمي، ونظام المعلومات الكوني. والمحور الثانى تتبع خصائص الثقافة ووظائفها، وهما: اختلاف واستقلال الثقافة، والاستمرار، والعمومية، والاكتساب، والتراكمية، والتعقيد والتجريد. والمحور الثالث كشف عن دور وسائل الإعلام والاتصال في الاغتراب الثقافي، وذلك من خلال انعدام القوة، وفقدان المعنى، وفقدان المعايير، والعزلة، وغربة الذات. والمحور الرابع أبرز الخطاب الأيديولوجي المعولم، حيث أن الخطاب في الإعلام عنصر من عناصر الضبط الاجتماعي الذي تعتمده السلطة في رزنامتها لإحداث الضبط المركزي والتحكم في المجتمع إلى جانب احتكار العنف الشرعي والسيطرة على المؤسسة الإعلامية. وطرح المحور الخامس سؤال هل الثقافة تخلق تاريخ المجتمع. واختتم البحث بالإشارة إلى أن هناك عوامل وأسباب عديدة وراء الأزمة الثقافية أو الاغتراب الثقافي، بعضها داخلي يعود إلى التنشئة الاجتماعية من طرف المؤسسات الرسمية وغير الرسمية التي تتهاون في أداء واجبها في التربية والتوعية بعدم تهيئة الجو الثقافي لأفرادها؛ أما العوامل الخارجية فهى الأخرى متنوعة من حيث الأساليب والوسائط، ولعل أخطرها هي الصورة وبعدها الوظيفي فهى تكتسي سلطة رمزية قوية على الوعي والإدراك الثقافي العام؛ ومن ثم يصبح النظام السمعي البصري المصدر الأقوى لإنتاج القيم وتشكيل الوعي والتأثير على الوجدان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a الوعي الثقافي |a العولمة الثقافية |a تكنولوجيا الإعلام والاتصال |a الغزو الثقافى | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 013 |f Mağallaẗ al-ՙulūm al-insāniyyaẗ |l 004 |m ع4 |o 1729 |s مجلة العلوم الإنسانية |t Journal of Human Sciences |v 000 |x 2253-0975 | ||
| 856 | |u 1729-000-004-013.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 822777 |d 822777 | ||
عناصر مشابهة
-
المؤثرات العالمية والمحلية على الثقافة الإسلامية في السودان: دراسة حالة محلية النصر ولاية الخرطوم
بواسطة: الحاج، يعقوب إبراهيم منشور: (2015) -
عولمة الثقافة واستباحة الآخر المتخلف
بواسطة: أحمد، وليد خالد منشور: (2016) -
الهوية المحلية وتحديات العولمة الثقافية: قراءة من منظور سوسيوثقافي
بواسطة: مختار، رحاب منشور: (2015) -
الدور الثقافي للمكتبة العامة في زمن العولمة
بواسطة: خطاب، السعيد مبروك إبراهيم منشور: (2004) -
الإعداد الثقافي لطلاب الجامعة بجمهورية مصر العربية لمواجهة تحديات العولمة الثقافية
بواسطة: منسي، مروة محمد محمد طه منشور: (2006)
