| LEADER |
03017nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1581755 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 205174
|a جنيت، جيرار
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a حوار مع جيرارجنيت اجراه: جون بيي
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2015
|g يوليو
|
| 300 |
|
|
|a 58 - 59
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرضت الورقة حوار أجراه جون بيي مع جيرارجنيت. فقد عرف جيرارجنيت في كتابه الموسوم بـ ""خطاب الحكي"" الميطاليبس"" بأنه كل تدخل من السارد أو المسرود له الغير مشخص في الحكي في العالم ""الحكائي"" إلخ، أو العكس، وقد أوضح جيرارجنيت خلال هذا الحوار أن الميطاليبس نفسه فعلا هامشيا داخل حقل الممارسات السردية وبشكل أكثر عمومية في ممارسات التصوير الفني، إنه يشتغل أولا كخرق لعبي (بين الصورة والتخييل حيث يوجد اللعب)، وهو شيء لا يوجد في درجة التقعير نفسها. وأن مفهوم ""الحكي الأدنى"" هو فعلا ذو طبيعة سردانية ما دام هذا التخصص العلمي ينطبق على كل أنواع المحكيات récit ومن ضمنها المحكيات الأكثر أساسية والاهتمام كذلك بالطريقة التي يمكن أن يتوسع بها المحكي الآتي (القطة تأكل الفأر) بواسطة امتدادات ووسائط، وإسهامات إلخ على عكس ملخص ""مارسيل"" أصبح كاتبا"" الحكي معق جدا أو إذا تمكنا من وصف الصورة كجنين لتخييل ما. واختم جيرارجنيت الحوار بأنه عندما تحدث عن ""السردانية المقيدة"" كان يدور في رأسه قلق استخلاص وعزل مفهوم ""خالص"" نسبيا للحكي اللفظي (الشفوي أو المكتوب)، وفي غالب الأحيان ذلك المتعلق بالحكي الأدبي (حتى ولو أن الفرق الماهوي يبين ما يقوم أو ما لا يقوم على الأدب لم يكن في مركز كلامي وبسبب)، بل أيضا حتى الحكي التخييلي لكي يحمي هذا الموضوع من كل خلط مع محكيات أخرى. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a النقد الأدبى
|a الدراسات السردية
|a السرد الأدبى
|
| 700 |
|
|
|9 441842
|a بيى، جون
|e محاور
|
| 700 |
|
|
|9 55872
|a بن الهانى، سعيد
|e مترجم
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 026
|e Fikr Magazine
|l 011
|m ع11
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-011-026.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 823799
|d 823799
|
