| LEADER |
02909nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1582075 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a بيرلمان، شاييم
|e مؤلف
|9 197568
|
| 245 |
|
|
|a فلسفة الحجاج القانوني بين شمولية السلطة وعنف الأيديولوجيا
|
| 260 |
|
|
|b مركز العبيكان للأبحاث والنشر
|c 2015
|g اكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 64 - 67
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "هدف المقال إلى التعرف على فلسفة الحجاج القانوني بين شمولية السلطة وعنف الأيديولوجيا. إن جون ستيوارت مل لم يعد يستعمل مصطلح ""السلطة"" مستعيضًا عنه على الدوام بمصطلح ""القوة"" كما لو أنهما مترادفان. ونعني بمصطلح ""السلطة"" حق الحكم وفرض الأوامر من جانب الحاكم وواجب الطاعة والخضوع له من جانب المحكومين، أما مصطلح ""القوة"" فيقصد به ما نملكه من نفوذ يمكننا من إجبار الآخرين على السمع والطاعة. ونلاحظ كثيرًا أنه قد أصبح من الرائج في مجال السياسة أو في مجال الدين، أن يتم الاستعانة بصورة الأب من أجل التعبير عن الاحترام والتقديس الواجب تقديمه تجاه زعيم كاريزمي. وهناك تعارض واضح بين مفهوم الأيديولوجيا الديمقراطية مع فكرة وجود قواعد موضوعية غير نافذة الصلاحية سيما فيما يتعلق بالسلوك الإنساني لأننا لا يمكن أن نقرر عن الأغلبية ما هو الصائب من الخطأ. وخلص المقال بالقول بأن أهمية السماح للمؤسسات الجامعية بأداء وظيفتها تحت مظلة الحرية الأكاديمية لأن ذلك يعني بالضرورة الاعتراف بوجود منظومات قيم أخرى ومختلفة عن قيم القوة والعنف؛ والإقرار بأن جميع المنظومات لا تقع بمنأى عن النقد، وأنه لا ينبغي لأي أيديولوجيا الاستناد على نفوذها الترهيبي من اجل ضمان بقائها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الحجاجية
|a عنف الأيديولوجيا
|a الصراعات السياسية
|a السلطة السياسية
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 023
|e Fikr Magazine
|l 012
|m ع12
|o 0780
|s مجلة فكر
|v 000
|
| 700 |
|
|
|a طاهر، أنوار
|g Taher, Anwar
|e مترجم
|9 364966
|
| 856 |
|
|
|u 0780-000-012-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 824110
|d 824110
|
