| LEADER |
03928nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1582636 |
| 024 |
|
|
|3 10.34278/0834-008-030-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a صالح، عبدالستار إبراهيم
|g Saleh, Abdualsattar Ibrahim
|e مؤلف
|9 388520
|
| 245 |
|
|
|a الأحاديث التي ذكر فيها النسائي مخالفة السفيانين في السنن الكبرى :
|b دراسة نقدية
|
| 246 |
|
|
|a The Prophet's Speeches That Al-Nasa'i Mentioned Differences of both Sufians' Narration in His Book (Al-Sunan Al-Kubra) :
|b A Critical Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 123 - 200
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a فالمخالفة هي: التغاير الواقع بين الرواة عن شيخهم في سياق إسناد حديث ما أو متنه، وتكثر المخالفة وتقل حسب كثرة تلاميذ الشيخ وقلتهم، وهي على نوعين: مؤثرة في الحديث، وغير مؤثرة، وتقع في الإسناد وهي الأكثر، وتقع في المتن، وقد تقع في كليهما. وعند الترجيح في الخلاف بين الأئمة لابد من بيان أن هناك قرائن مهمة ترجح قول بعضهم كرواية الأكثر، ورواية الأحفظ وغير ذلك من القرائن. ومن خلال الدراسة تبين أن سفيان الثوري من أثبت أصحاب الأعمش، ثم شعبة، ثم أبو معاوية الضرير، ومنهم من قدم أبا معاوية على شعبة. وسماع سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن سلمة، من عطاء صحيح، لأنهم سمعوا منه قبل الاختلاط، وإلى هذا ذهب الأئمة، وقد تقع المخالفة بين الرواة على المدار، ثم بعد النظر، والدراسة يتبين أن المخالفة وقعت من صاحب المدار، وليس من الرواة عنه، فلا بد من جمع الطرق والنظر فيها قبل الحكم.
|
| 520 |
|
|
|b Disagreement is in two parts. One is effective in Al-Hadith (Prophet’s proverb). The other is ineffective and mostly takes place in Al-Esnad (narration), in Al-Mattin (text) and probably both. The authentication of disagreement must evidently be shown among the Imams that there are important evidences authenticating some Imams’ speech who has more narrations and reservations. Through the study, it seems that Sufian Al-Thawri confirmed Al-Aamash Followers, then Shueba, Abo-Muaawiya and some of them who places Aba-Muaawiya before Shueba . Listening to Sufian Al-Thawri, Shueba Ben Al-Hajaj and Hammad Ben Salema is well –authenticated from Ataa ،because they heard from him before a mixture (Hadith with Al-Esnad and Al-Mattin) and this is the opinion of Imams. This disagreement may happen among the narrators of the points agreed. Through the study and search it seems that the disagreement happens among those who have agreed about points, but not from the narrators. So the ways must be taken in a consideration before the judgment.
|
| 653 |
|
|
|a علوم الحديث
|a المخالفة
|a النسائي، أحمد بن علي بن شعيب، ت. 303 هـ.
|a السفيانان
|a السنن الكبرى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 030
|m مج8, ع30
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 008
|x 2071-6028
|
| 700 |
|
|
|9 160053
|a الكبيسي، هاني مكي حسين
|g Al-Kubaisi, Hani M. Hussain
|e م. مشارك
|q Alkubaisi, Hani Makki Hussein
|
| 856 |
|
|
|u 0834-008-030-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 824629
|d 824629
|
